怒火中燒之際，他正要遣人傳召有悔真人，不想他倒自己前來求見。

帝王陰沉盯了他片刻，森森道：“大國師去年曾言說，‘東方既曉、幹戈玉帛’，是上天大開方便之門，以匡扶朕建立不世功業的機緣。”

“但這機緣現下卻狼子野心，多方勾連，竟意圖吞并整個大昭，緻使王朝面臨烽煙四起，山河破碎的危機。”

“有悔，你怎麼解釋？”

大國師效命帝王、受敕封至今近八年，這還是昭明帝第一次直呼其玄門法名，是真起了疑心、生了殺意。

有悔真人一身靈力流轉的朱紫法袍，手持拂塵，玉面長須，氣度高華，飄逸如仙，端的是不入塵世的高人形容。面對帝王随時可降下滅頂之罪的嚴厲質問，他依然是那副無波無瀾的神态，眼皮都沒動一下，隻微一欠身，頗有些寵辱不驚的從容：“帝君息怒，容山人回禀。”

“山人觀星推算，南疆原就注定難以守住。朝堂自是不會坐視外敵入侵，見死不救，但天意在上，也隻能盡人事而已。若實在救不了，竊以為對帝君而言，換個角度看來，邊界六境部分陷落也并非全無益處。隻是事涉朝政，山人不便妄言。”

禦座上兩道鷹隼般的目光銳利如箭，像是要透過那張仙風道骨的畫皮直刺他心底最深處，挖出其中一切隐秘。

足足半柱香後，昭明帝方才道：“說，朕恕你無罪。”

有悔真人不慌不忙道：“舉凡人性，錦上添花雖好，卻難以真正令人銘記在心，遠不如雪中送炭、救焚拯溺的恩情來得重要。”

“六族各自鎮守一境何止數萬年，其聲名影響根植于人心，以緻治下百姓隻知世家而不知朝堂。帝君誅滅他們後必然要盡快派駐吏員整治。民衆尚且心系舊主，難免暗懷怨怼。”

“若不加以處置聽之任之，後患無窮，帝君再如何施以仁政廣布恩澤，也未必能讓他們真正心服。若要徹底抹除其影響，卻難免要造下殺孽。山人鬥膽說一句，當年碧血境之事，想來帝君記憶猶新。”

最後一句多少會刺激到昭明帝。有悔真人稍作停頓，估摸着他最暴怒的一瞬過勁了，才拂塵一甩：“但如是外敵侵占疆域，殘害生民，黎庶必然群起而反之，越加招緻酷虐鎮|壓。”

“此時他們才會将帝君視作唯一的希望，日夜苦求，期盼帝君有朝一日能興兵誅伐無道，救萬民于水火。待朝堂做足準備，他們也早已深受苦難，慘不忍聞。”

“此時王師從天而降，誅除敵寇，光複天龍大地，有如神明。百姓必然自此奉帝君為救世聖主，感恩戴德死心塌地，日後決無他想。帝君非但無需沾染半分業障，反而占足了大義之名，即可建立功勳，收攏人心，豈非利大于弊？”

疆域淪喪的恥辱和悲壯，千民萬衆的生死與痛苦，由這個被敕封為大昭第一任大國師的世外高人口中說來，不過輕飄飄一句利弊權術以蔽之。

然而這番話偏偏說到了昭明帝心裡。對于百姓，尤其是六境之人，他實在很難生出多少悲憫之心。

兩人都似乎忘了，如此“功勳大義”的前提，是一朝帝王守不住江山國|土的罪愆與無能。即使曆經千秋萬世，也要被人诟病罹罵。

有悔真人低眉垂目，添上了最後、也是最重要的一段：“帝君乃天命肩負重任之人，不世出的聖王雄主，自然深谙以屈求伸之道。隻要能守得中心三境固若金湯，一時的進退算不得什麼。真正需要着眼的，是長遠的利益、最終的結果。”

“聖人處事，相機因時，有變易無方底①，惟其可而已。天下權柄盡歸帝君之手，日後的史書如何寫，也不過是帝君一句口谕的事。隻要能如帝君所願，以哪種方式又有什麼關系？”

昭明帝不置可否，又沉沉盯了會，像是終于想起來似的轉了話頭：“大國師何事求見？”

心知今日這場足夠殺身的驚險算是過了，有悔真人又是淡然一甩拂塵，略略欠身：“禀帝君：原本承天塔第三層是準備煉化宮氏氣運，山人以為，眼下可暫做調整，先用于巫氏。”

“否則，待霜華處置完畢，再行建造第四層，巫氏嫡系的氣運恐已散逸。少了這一層，竣工之日遙遙，承天塔若不能發揮作用，等于前功盡棄。但一切皆憑帝君定奪，故而山人特來請鈞旨示下。”

帝王準了，又問道：“南疆巫氏集體出逃，僅有嫡系伏誅，對最後的結果有沒有影響？”

有悔真人斷然道：“六道氣運是承托王朝大業的支柱，倘若其中之一殘缺不全，于國運總有些關礙。”

“且南明金聖娘娘的怨怒之氣，需得六族阖族的性命魂魄為祭方能平息。平白少了這許多，難免讓真仙以為帝君不夠誠心，賜不死神藥之事，恐有曲折。”

昭明帝心中越發躁怒，隻是勉強按捺着沒太顯露出來。

自從謝煜重傷、十幾萬将士殒命，局勢就似乎日益朝着他措手不及的方向發展。巫氏這一下更是讓他隐隐察覺全盤失控的威脅。即将迎來的這場大戰，稍許處置不當，恐怕就是亡國滅種的下場。

國庫吃緊，最好先全力對付這頭。昭明帝本是想召大國師問一下，能否設法封存宮氏的氣運，暫停承天塔，待危機過去再繼續修築。

然而此時驟然聽聞“恐有曲折”，他隻覺心火瞬間沖上了頂門，根本無法容忍事情走向這個結局，起先的念頭也散了個幹淨。

“但也不是全無辦法。”就在帝王面罩烏雲時，大國師話鋒一轉。

“山人會竭力上禀帝君的虔心正意，代為周旋。如若真仙果然震怒，山人自當一力承下，定不教耽誤了帝君的萬世大業。待大局已定，再遣人搜捕巫氏餘孽，押回處置，也是一樣的。”

成功應對完昭明帝，他從容告退。行出一段距離，清逸出塵的玄門高人似有若無地一笑，眼底終于露出一點針尖般的譏诮。

身在局中，有悔真人格外清楚帝王想法的轉變。

所謂凝聚帝氣國運，最初昭明帝隻是将信将疑，更多的不過是給自己尋一個冠冕堂皇的由頭，堵天下、後人的悠悠衆口，免得在史書上留下為一己私|欲窮兵黩武、戰亂九境的污名。至于求得不死神藥，則純粹是抱着試試看的态度罷了。

但這些年連續誅殺三大世家都有驚無險，尚算順利。有悔真人不過稍加引導，再利用推演術展現一點提前預知天候、吉兇的神通，就讓他潛意識裡将一部分功勞歸結于承天塔的作用，并逐漸深信不疑。

投入越多、時間越長，越難以清醒地抽身，否則不啻是在自扇耳光。兼之權柄迅速集中的感覺實在太過美妙，幾乎沒有人在嘗到了這種甜頭後還能幹脆地放手。昭明帝躊躇滿志，沉溺不可自拔，那點希望也随之膨脹，從一兩分變成了八|九分。

天下熙熙，衆生如驢。隻消投其所好，吊出一把草料、一根蘿蔔，略施手段，他們便能如同上|瘾般竭力以求，心存僥幸自我說服，忽略背後的風險和不喜歡的真相，隻選擇認可自己願意相信的部分。

但凡能冷靜以對者，若非心性超脫，便是誘|惑不夠。聖賢尚且不可避過，而況欲|望深重至極的昭明帝？

然而那絲笑意和譏诮轉瞬即逝，如同有悔真人入世的真正目的一般，未曾被旁人察覺。