孫掌櫃：“唉，三川真人也算受得起郡主的祭奠了。”

幼時偏居沙月王宮時，她也曾聽聞侍女們私下聊起許多有關阿莫與季三川之間的流言，她年少不懂，但知要替阿莫争辯，常常與侍女們吵得不可開交，隻是事後也總心懷忐忑，不知那些流言是否空穴來風。直到昨日阿莫臨終之前與她說清原委，她才真的理解了阿莫為何要死後與他同葬于師門左右:

當年，阿祖因年老體衰而決定傳位給五個兒子中最良善的老四，也就是她的阿波。阿波孝順，為能讓阿祖延年益壽，不惜跋山涉水尋求明葵神醫出山，可彼時明葵神醫也已近燈枯，便派女弟子代自己入王宮，這女弟子便是她的阿莫。

阿波初登王位，三個哥哥都不甘人下，其中老三羽翼最豐，為人也最驕傲，總認為是阿祖老糊塗了才傳位不當，便帶頭與阿波百般作對。阿波一邊擔心阿祖的身體，一邊疲于應付兄長們對王位的暗争，身體也日漸憔悴，而阿莫因為醫術了得，遊走于王廷，逐漸成為阿波身邊至關重要的幫手。阿莫也因常伴左右，不知不覺愛上了阿波，順理成章成了雲隐王的愛妃，更很快有了一個女兒。

本以為日子就此變好，可不久，明葵神醫仙逝，為能将醫術完整流傳，臨終留言讓男弟子出山尋回女弟子，并盼二人能結為醫侶，讓他此生醫術得以融合貫通，更上一層。這男弟子本就與阿莫青梅竹馬，自然心喜，出山來尋，怎料後知後覺，才發現師妹已與雲隐王結為夫婦并孕有一女，痛心疾首之下，牽動往日心毒，漸顯瘋症。為免誤傷師妹幼女，男弟子強忍悲痛，入山修道，想以一己之力完成明葵神醫的醫術融合，因此又日夜勤習女弟子的花草砂土之術，但男弟子秉性急躁又偶有瘋症，竟意外融合成刁鑽蠱蟲之術，這于巫蠱之士是天降之喜，而對于一個潛心修道濟世的人來說，卻是莫大的打擊。男弟子便趁自己清醒時，将《藥蟲通志》封鎖于利州深山之中，為免自己瘋癫之時被歹人尋得而加以利用，又對外放言自己已中毒而亡。此事流傳，他便逐漸有了三川真人的名号。

後來三王爺将老大、老二擠出雲隐，收攏其餘部，羽翼更豐，不再掩藏奪位之心。為名正言順擊潰阿波，決定先鏟除阿波身邊助力，不惜下藥殺掉年邁卧床的阿祖，而後将罪過加身于擅醫的王妃，阿波不願再失去家人，自然諸多維護阿莫。三王爺便在王廷之上趁機鼓動群臣，更添油加醋，意指雲隐王是非不分，縱容女色，德不配位。

群臣兩極分化，各為一方，逐漸由言語之争，到兵戎相見，最後竟爆發了轟動天下的雲隐内亂，引得西沙月也趁人之危，南下搶掠。阿波心慈手軟，不是三王爺的對手，漸成敗局，既不忍見百姓受苦，更不願拱手外人，有意替阿莫攬罪投降，以罪己書昭告天下，欲讓位于三王爺。阿莫當時苦勸阿波不可拿王位兒戲，她更不想做紅顔禍水，于是不惜當着衆人之面，認了暗害家翁之罪，準備自戕謝罪。為了不讓阿波心死，她狠心将年幼的女兒推出去，要阿波無論如何，将女兒撫養成人，而自殺之際，被三川真人憑空出現劫走。

原來三川真人聽說民間流傳罪己诏，心知不能再指望阿波，不惜現世，想要趁亂救走師妹母女二人，隻是倉皇間隻來得及救走師妹，劫人之後留下一句：王妃已死！季三川奉師父遺命前來迎娶師妹，以藥蟲通志為聘，可蠱惑千軍，你等莫要送命來追！

阿波得以延續王位，繼續與三王爺斡旋。熟料，兩方亂鬥之際，一向不學無術遊手好閑的五弟拓跋骨丹，此時被伶人挑唆，竟也想趁亂漁翁，奈何他年少，手中無權無兵，便縱容伶人與沙月暗中勾結，以事成之後出賣利州礦山來換取沙月相助。沙月人趁亂暗殺了三王爺，又擄走阿波劫為人質，以便來日可以時時要挾操控拓跋骨丹。

如此，拓跋骨丹名不正言不順地奪得了王位。他繼位新王之後，放任礦山落入沙月囊中，以緻雲隐百業不興，民不聊生。為堵悠悠之口，為免兵勇叛逃，為令礦工賣命，為王位安枕，拓跋骨丹更縱容伶人緻仕。那些伶人為統治文武民心，隻能四處豢養巫蠱之士，尤以利州為重。季三川便是在這之後被伶人奸計趁瘋俘獲，獻給了拓跋骨丹。

阿莫曾無數次搭救，但被伶人屢屢從中作梗，拓跋骨丹更總是以流落沙月為質的兩父女安危做威脅，逼得阿莫隻能退避小雀嶺隐居。雖救不出季三川，但阿莫潛心煉丹，時常出嶺偷偷尋他試藥，以求能暗中解開他的瘋症，因此季三川得以沒有全瘋。也或許，阿莫早已治好了他，隻是季三川為護小雀嶺的安甯，仍在外裝瘋賣癫斡旋世間，否則他怎會借伶人之手，将拓跋骨丹變成了猴屁股？

拓跋英轉了轉拇指上的扳指，對孫掌櫃交代道：“該是我三叔那幾個兒子出來曬太陽的時候了，我總要出去替他們再添上一把火。既然三太保要留下，就隻能我走了，你們留下陪他演出戲，務必替我拖住他一時，不可讓他外出尋我，以免壞了我的計劃。”

孫掌櫃擔心道：“郡主此時不宜外出啊。”

拓跋英已有決斷：“郡主不宜，但蠱師可以。”

孫掌櫃看了看那扳指，勸道：“且不說《藥蟲通志》藏在利州何處尚不可知，就算尋到，沒個十年八載也難有所成啊！”

拓跋英笑了笑：“誰說蠱師必須用蠱？”