“在這樣的情況下，他們并沒有一個明确的方向，而是憑着人類在極端環境下的生存直覺在這冰川行走，然後——就遇到了那處所謂的仙境。”

聽到這裡，編号011意識到白棘想要說什麼。

“你是說，我們其實不需要依靠現代設備，不能刻意根據既定的方向來行走，而是——要打破方向。”

白棘點頭。

這是一個大膽的推測，在這樣的極端環境下迷了路，又身處于此種詭異的險境之中，任何人首先想到的一定是依靠現代科技來逃出生天，所有能夠指引方向的設備可以說是這種情況下的救命稻草。

要讓人在這樣的生死關頭抛棄這唯一的倚仗，幾乎是反人性的行為，更别說這隻是一個推測，推測的來源還是一個虛無缥缈、不知真假的傳說故事。

但白棘性格極其謹慎，她絕不會隻是憑着這個故事，就冒然做出這個論斷，在剛才沉默許久的思考中，她也極快地想到了另一條思路。

假設在很久以前，确實有一位先知來到這片冰川，他需要找一個安全的地方定居下來，或是他通過某種方法，得知這冰川的某處有一片峽灣，那裡可作為居住之所，總之無論如何，他需要穿越這片冰川，安全地抵達那處峽灣。

但這片冰川環境極端惡劣，處處都隐藏着危險，又極易迷路，很難真正尋找到那處安全的峽灣，那麼，這位先知究竟要如何才能到達那裡？

既然已知他到達了那峽灣，也就是說他這一路上避開了緻命的危險，那麼就一定存在一條或數條安全路線，能夠避開緻命危險，這條路線不依靠方向，就像當年的先知也不會依靠方向，他或他們依靠的是——直覺。

這種直覺源自于人類對于危險的本能，假設有三條路，其中兩條讓行路之人本能感覺到了危險，那麼他就會走相對安全的第三條，并維持同樣的選擇方式，直至抵達終點。

用這樣的方法，第一個人抵達了那裡，而其他人也會抵達那裡。

中央帳篷内的布蘭溫聽到這裡，也已經明白了白棘接下來想做的事，雖然這實在有些匪夷所思，但目前看來，似乎也确實是唯一可行的方法。

“你的意思是，我們放棄一切能夠指引方向的事物，就像先民那樣，憑着對這雪線上動植物、風向、地形的判斷，憑着直覺前行。”

白棘再次點頭表示贊同，想了想又繼續補充道：

“确切地說是放棄一切幹擾，完全丢棄‘方向’這件事，但這個方法需要讓大部隊留在這裡，我帶着一小隊人前行探路，人數越少越好，不能幹擾判斷者的‘直覺’，隻要保證安全就可以。”

布蘭溫思慮片刻，随即點頭同意。

見中央帳篷内的另外二人同意了這個提議，白棘便繼續考慮如何推進。

這件事聽上去實在有些玄乎，所謂“人類對安全的直覺”也隻是一個空泛的概念，究竟要如何保證那個判斷者的所有判斷都是準确的？

若是根據這個理論，那麼所有人隻要放棄思考，跟着直覺走，就能夠找到那處仙境？這顯然不可能。

但既然決定按照這個推測行事，眼下倒确實有更安全的判斷方式。

所謂的“更安全”，在這冰川之上的判斷，無非也就是避開深色黑色薄冰，選擇更安全的深藍色或透明的，結構緻密、強度較高的冰面，以及根據冰面裂痕、融水情況、運動軌迹、冰川主流線等細節來找出相對安全的路線。

這些都是基礎的判斷，但若是加上編号011的計算和探測，就能發現出更多細節，找出人類肉眼觀測不到的潛在危險，這樣就能夠更精準地排除掉更多幹擾信息，從而找出那條所謂“安全”的路線。

白棘轉向編号011，笃定地對着他說：

“這次你和我一起去就好，布蘭溫帶着大部隊等在這裡，我們隻需要帶幾個人做好标記，若我們能夠安全找到那處，也好沿着标記回來。”

“而我們所有對于安全與否的判斷，将會由你的計算來決定。”