後者認為，如果連末代首領都無辜的話，那麼那些明明什麼都沒做卻白白付出性命普通族人又算什麼呢，他們難道就不無辜嗎？

“那最後哪一方辯赢了呢？”子木問他。

“哪一方都沒有赢。”流浪者搖頭，“他們誰都說服不了誰，然後大打出手……演最終變成鬥毆，引來了風紀官。”

“每人喜提三天禁閉室。”他眉宇間的嘲諷簡直要漫出來。

“他們倒很……武德充沛，與我印象中的不太一樣。”子木總算從沉默中浮出一點，不似方才那般死氣沉沉了。

“剛剛聽你聊你……那位朋友的事，正好讓我想起了這場辯論。”

“想來你與後者一樣，都認為君主為民所仰，受民所托，無法治理好國家即是罪過，更不值得被原諒。”流浪者環起手臂。

他原本大概是想擺個稍顯冷酷的姿勢，卻沒想到被旁邊的阿白猛得一拽。孩子還是嶄新出廠的，不太懂控制自己的手勁兒，把他扯得一趔趄，差點摔地上。

可流浪者又不能真跟阿白計較，隻能吃個啞巴虧。

“怎麼了？”他頗有些無奈地看向阿白。

阿白用期待的眼神盯着他。

大抵是因為本質是另外一個自己，流浪者竟然瞧明白了他的意思。

“好吧，看來你也想發表意見……那你認同哪一方呢？”他攤手。

“兩方……都認同！”阿白伸出自己的兩隻手臂。

“……”他就知道。

“随你，隻是後面到須彌城了，你别在腦袋一根筋的學者們面前說這話就行。”流浪者歎了口氣。

“？”阿白有些疑惑。

“兩邊都認同，這樣不對？”他問流浪者。

“當然不是。隻是狹隘的人隻能接受狹隘的觀點，而非常遺憾的是，這世上大多都是這種蠢貨。”

不然哪天阿白在教令院被套麻袋了，他跟别人大打出手的話，豈不是要和因論派的那些學生一樣蹲禁閉室。

雖然知道流浪者并沒有暗指自己的意思，但确實隻支持一方觀點的子木有覺得被中傷到。

“可明明首領不希望慘劇發生……族人也不希望部落滅絕，兩者都沒能得到好的結果……這樣也可以分出對錯？”

阿白覺得這簡直太奇怪了，他樸素的善惡觀目前還無法領會這種思想。

“這世上大多數人都這麼奇怪……不用管他們。”流浪者語重心長地拍了拍阿白的肩膀。

“那你呢，你說了這麼多，又是怎麼看的？”子木感覺到他話裡的傾向，不免有些好奇。

他銀色的眼睛看着流浪者，有如皎月望着星星。

“我的經驗是，如果一件事沖突的兩方都不是主動挑起問題的，那就該冷靜冷靜，看看周圍了。”流浪者像是在說什麼戰場經驗。

“因論派的那些學者表面上好像在論對錯，實際上不過是在做算數、做衡量。”

在現代的須彌，人們自诩生活在平等的智慧國度，思考這類不平等的階級問題時，下意識會從多的一方人的角度出發。

‘如果我是這個沙漠部落的人，更大概率會是普通的族人，而非那一人的部落首領’這大抵就是很多人的心路曆程。

況且從事實上來說，首領至少還有努力的機會，而平民則完全沒有，隻能被動接受，族人蒙受的悲劇顯然是比首領要更大的。

人們便因此做出了選擇，認為平民更無辜，更可憐，而高高在上的首領又有什麼好可憐的，他就該為所有的事情負責。

“看，大的悲劇大于小的悲劇，所以大的悲劇更正義，小的悲劇怎麼配發出聲音？”流浪者學出一副惟妙惟肖的學者腔調。

“可為什麼沒人注意到，造成一切的罪魁禍首，其實是這種并不科學、完全踐踏了自由平等觀念的世襲制度呢？”

在這種世襲制度下，首領有錯嗎？自然有錯，無能就是他的原罪；平民有錯嗎？當然也有錯，錯誤地認知敵人，點燃了一把燒滅所有人的火，愚昧則是他們的原罪。

可他們的前提都是‘在這種部落制度下’。

這世上之人，少有全才。有些人或許政治素養一塌糊塗，卻會是個優秀的文學家；而有的人生來不善耕種狩獵之道，卻能洞察人心，統禦衆人。

甲之砒霜，乙之蜜糖。

讓擁有才能的人接受教育、找到适合自己的道路；讓競争下脫穎而出的賢能者接手權力，執掌船舵。這才是現代須彌教令院的立足之本。

“我真意外……”子木看着流浪者。

這一眼裡的驚異莫名讓他很不爽。

“意外什麼？”他沒好氣道。

“我以為你會兩邊各打五十大闆，然後不屑地說他們都是蠢貨。”

流浪者眸子竄出兩團火花，總感覺下一秒他就要風刃起手了。

如果是以前的他——如果是斯卡拉姆齊的話，的确會這麼想。

但現在的他已經不是從前的那個自己了。

“我認為‘要正确地對待失敗’這個建議很中肯，但在這之前，‘正确地認知失敗’同樣重要。”

不知究竟是出于胸腔裡哪種隐秘的思緒，流浪者最終沒有真的請對方吃自己的鐵拳，而是将這番從剛才起，就一直想告訴對方的話講了出來。