此後先後三次為晉國立君主，平定晉國的内亂。缪公在位三十九年而死。

此後過了一百多年，有孔子論述六藝。

書傳中曾簡略地記述說天下改姓而出現的新王，封泰山禅梁父的有七十多人，而孔子論述中卻看不到有關封禅的俎豆之禮，大約是難以記述的緣故。

曾有人問及有關谛祭的事，孔子說：“不知道。倘若知道谛祭的事，對天下任何事都如同觀察自己的掌文一樣明白了。”

按《詩經》所說纣王在位，文王受天命後，政事中沒有封泰山的事。武王于滅殷以後二年，天下尚未安甯而死。所以周朝惟有到成王時才說得上德政融洽，成王要封泰山才接近于合乎道理。

然而，此後諸侯各國陪臣執政，魯國季氏旅祭于泰山，孔子曾嘲笑這種事。

這時期苌弘以法術效力于周靈王，諸侯不肯朝見周王，周朝微弱，無力治其罪，于是苌弘就明目張膽地搞起了鬼神活動，設置了射《狸首》的儀式。

狸首，代表那些不來朝見的諸侯。想憑借神怪的力量招緻諸侯來朝。

諸侯不從，而晉人捕獲苌弘，殺掉了他。

周朝人談法術神怪自苌弘開始。

百餘年後，秦靈公在吳陽設上畤，祭祀黃帝；設下畤，祭祀炎帝。

此後四十八年，周朝太史儋見秦獻公說：“起初秦與周聯合，聯合後又分離，五百年後該當重新聯合，聯合十七年就會有霸王出現了。”

栎陽下雨，有黃金随雨而落，秦獻公自認為是得了五行中屬于金的祥瑞，因而在栎陽作畦畤祭祀白帝。

此後過了一百二十年秦滅周朝，周朝的九鼎流入秦國。

有人說宋國的太丘社壇被毀以後，九鼎在彭城下的泗水中沉沒了。

又過了一百一十五年秦國統一天下。