名家熱衷于糾纏名相概念的辨析，使人陷入邏輯迷宮而背離真實，因此批評其"苛察細節卻喪失本質"。但他們強調的"循名責實、驗證事理"的思維方法，仍是值得重視的治國之術。

道家提倡"無為而無不為"，主張看似簡單卻内涵深邃。其學說以虛無為根本，以順應自然為法則。沒有固定模式，不設僵硬框架，因而能洞察萬物本質。既不超前冒進，也不滞後保守，故而能主宰萬物變化。看似沒有法度，實則因時制宜；看似缺乏标準，實則與物相合。所以說："聖人不會固守舊制，而是把握時勢變化。虛空是道的常态，因循是治國的綱領。"當群臣各司其職時，君主隻需考察其言行是否相符：言行一緻者予以重用，名不副實者棄之不用。如此奸邪不生，賢愚自現，黑白分明。隻要遵循這個原則，治國自然成就大業。這才是契合大道的境界——混沌無形，光照天下卻又歸于質樸。

人的生命依托于精神與形體的統一。精神過度消耗就會枯竭，身體過度勞累就會衰敗，形神分離就意味着死亡。死者不可複生，離散不可重聚，因此聖人珍視形神調和。由此看來，精神是生命的根本，形體是生命的載體。不先安定自己的形神，卻空談"我有治國良方"，這怎麼可能實現呢？