東夏歲和二十三年，不周之門異動，恐是兇神作亂，或将重臨世間。

此時的太華搖光正在準備他們一年一度的祭祀，羭次祭是太華人每個冬季到來都會進行的祭祀典禮，祈禱安穩度過這個冬天，祈禱明年風調雨順，作物豐收。

"今年的祭禮真壯觀呐！神明一定會被感動的，明年這裡就會長滿豐盛的牧草，再也不會有無辜的孩子死去了。"一個懷抱羊羔的老人感歎道.她的孫子在春天的時候抱着小羊去吃羊井旁邊吃草，但不幸墜入吃羊井死了，隻有這隻小羊，頭上沾着吃羊井的黑油回來了。這位老人當時抱着小羊，第一次對她信仰的神感到失望。

“是的，今後都會風調雨順，不會再有無辜的孩子殒命了。”站在她旁邊的一個男人似乎是在回答她。她看着眼前這個高大和善的男人點了點頭，抱着懷裡的羊去不遠處的樹蔭下歇息了。

“她從前記得我的。”英招低語。

“英招大人什麼時候開始計較這些了？”一旁的夫諸笑道。

這次祭祀，一百頭純色牲畜帶着一百塊美玉以環形被活埋。壁玉為壺，珪玉作杯，倒上一百杯美酒環繞一圈，又以百草灰為燭，在大地上畫出古老而尊貴的圖騰，點燃之後，經月不滅。

太華諸神坐在純白色的席子上，席子邊緣根據等級繡着不同的花紋。

後世提起榆次祭祀都會感慨其盛大奢華，但美玉對于太華人而言着實不算稀有，太華的山脈，隻有寥寥幾座沒有玉石産生，他們的家居器皿幾乎都是玉制。常見的如水玉，晶瑩剔透，偶有雜質，成色不好但是堅韌耐磨，并且聲音清脆。矽玉其次，整體純白如牛乳，聲音較為低沉，是常見的床榻材料。稀有的如嬰垣玉，隻在榆次山的高處可以采到，似是千年的冰雪，寒氣入骨。呈碧色，用來制作武器是絕佳。尤其是箭頭，如若有水潭或是雨中雨後，箭落在水潭上則凝冰，穿過雨中則飛雪。

這就是太華，整個族群都是神遺民。他們中有的人掌握五行之力，有的人通曉陰陽術法，有人可以遇見未來，有人可以立生草木，有人在治愈上天賦異禀……在他們中有北辰七級之一的搖光，據傳還有天玑和天璇。然而自從千年前一戰，五方天帝隐入樹山，北辰的繼承與流傳是神話一樣的存在。有人見過他們，有人被他們救過性命。他們隻是百姓口口相傳的家夥，沒人知道他們姓甚名誰，如何傳承，隻用貪狼，破軍，文曲，武曲，開陽，祿存，搖光代替。

英招曾經說過：“說到底也是一群可憐的人，生來便要背負着沒來由的命運走下去。他們這麼孤獨的度過一生，甚至不能留下自己的姓名。”

他們都很清楚，這次祭禮，将會是太華最後一次祭天儀式。

吃羊井：太華南部的一種天然油井，向外噴黑色的黏稠液體，液體中還經常冒着氣泡。在這種井周圍會生長非常肥美的草，但有羊會不小心掉入井裡，通常一旦踏入就再無回天之力。因此太華南部的遊牧民不會在吃羊井周圍放牧，盡管那裡的草十分鮮美。