剛剛稱帝的楊堅：……如果隻說隋文帝可能不知道是誰，還加了獨孤皇後——所以那個被敗家子敗家的倒黴隋文帝是他？主播說隋炀帝騙了他們夫妻一輩子，那應該就不是太子楊勇。畢竟，皇後素來不喜歡太子。

“朱祁鎮聰明吧？要不是有朱祁钰和于謙力挽狂瀾，大明也要止于此了。不用等百年後滿清入關，瓦剌的鐵蹄就能在後金之前踏平中原大地。”

“可笑就是這個敗了大明大半家業，幾乎葬送了大明國運，将功臣妻女賜給敵人，為奸宦、敵人立碑立廟的昏君，隻因所謂嫡脈正統四個字，竟也有人迎其複辟。反而是力挽狂瀾的朱祁钰落得個死因不明，忠臣于謙拿了個粉身碎骨的結局。”

“明英宗朱祁鎮敗光永樂、仁宗和宣宗三代家業，是為不孝；給景帝編排不存在的罪名，削其帝号，是為不悌；羅織罪名誅殺于謙等挽救大明的功臣，為了發洩對景帝的不滿，無腦推翻景帝所有政策以至民生疾苦是為不仁；為辱功臣，将功臣妻女賜給瓦剌，為奸宦和敵人立廟是為不義。”

“朱祁鎮複辟後斥責朱祁钰‘不孝、不悌、不仁、不義，穢德彰聞，神人共憤’然而這一句沒有一個字符合朱祁钰，但是字字都與朱祁鎮相配。你看皇帝這種生物，他根本沒有臉，明明自己罪大惡極，卻能臉不好心不跳的給旁人安插罪名。”

明宣宗朱瞻基剛剛登基，尚無子嗣，但因明太/祖給子孫定了輩分，基本可以确定這朱祁鎮和朱祁钰都是自己的兒子。莫非朱祁鎮是皇後所出，朱祁钰是愛妃所出？果然，他就覺得皇後無德，應立愛妃為後。

不過眼下初登基，即便朱瞻基寵妾厭妻，也不會立即行廢後之事。這會兒暗搓搓打定主意将來廢後立寵妃的朱瞻基并不知道後期自己會被颠覆認知。

“不過相較于胡亥和隋炀帝楊廣，朱祁鎮倒是好命。從曾祖父、祖父到父親三代明君給他積累了偌大家業，家業差點被敗光，有個怨種弟弟和一群怨種臣子給他收拾亂攤子。複辟後将國家搞得一團糟，百姓民不聊生，也沒關系，還有個好兒子給他收拾亂攤子。”

聽到大明沒有亡于昏君，朱祁鎮之前的幾位明皇略松了一口氣。朱元璋這會兒才剛登基，并沒有給子孫定輩分，因此也不曉得朱祁鎮、朱祁钰是四子的後人。剛剛登基的建文帝卻已經反應過來——

四叔燕王有謀反之心！年輕的建文帝與黃子澄、齊泰等愛臣鬥志滿滿的開始研究削藩。削藩，必須削藩，先削燕王這個逆臣！

“縱觀曆史，王朝的滅亡從來不是因為某個太後，某個宦官，某個武将。大多數王朝的覆滅的主要因素都在于皇帝的愚蠢和貴族的貪婪。想要國家長治久安，最需要防備的不是後宮幹政，不是将軍造反，而是别選一頭豬當皇帝。”

“儒家弄了個君權神授，妄想給皇帝疊加聖光，而事實就是皇帝這個職位并不會給人疊加聖光。蠢貨就是蠢貨，當了皇帝還是蠢貨。諸如趙佶、趙桓、朱祁鎮之流，擡一頭豬上去做龍椅都比他們強！”

“抱歉，說的有些激動了。現在，我們回歸巾帼英雄這個主題。我們要講的第二位巾帼英雄，是一位出現在教科書上的巾帼英雄，想必大家已經猜到了是誰了吧？”

“對，這位就是樂府雙璧之一《木蘭詩》的女主角——花木蘭。樂府雙璧是指漢樂府詩《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》，主播少年時語文課的必備文章。文學創作與藝術一樣皆是源于生活又高于生活,最終回歸生活，樂府雙璧便是取材于生活。”

“《孔雀東南飛》的原型是東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。漢末建安年間，美麗、善良、聰明而勤勞的劉蘭芝與焦仲卿結婚後，鹣鲽情深，豈料遇到惡婆婆強行拆散，最後雙雙殉情的故事。”

“《木蘭詩》的原型花木蘭記載則有些模糊，一說花木蘭是漢文帝時期抗擊匈奴，另一說則是花木蘭北魏時抗擊柔然，個人認為花木蘭是北魏人。”

“花木蘭代父從軍是因其父年事已高又體弱多病之故，然漢文帝時延續了呂後休養生息的政策，主張輕徭薄賦，對匈奴以和親求和為主，即便有戰事也不至于‘大征天下民以禦’。且漢初多年休養生息，人口穩定增長，征兵不至于征老翁。”