經曆了玄武門後，登上皇位的李世民，在這冬日裡聽着天幕之言卻是渾身都暖洋洋。

對于這位戎馬出身，弑兄殺弟上位的年輕君王，不僅大唐的百姓不确定他能不能做好大唐這艘巨船的掌舵人，便是李世民自己夜深人靜時也常常會生出疑慮，不确定大唐在自己手裡會不會變得更好。

如今知道自己将來做的不錯，李世民并沒有得意起來，但已經有了更多的信心。天幕的稱贊讓他明白了一件事，在後世人眼中，他做為皇帝的作為遠比如何得到皇位重要。

同時，李世民也漸漸放下了對天幕的擔憂。之前主持人的一些觀點，以及她明目張膽地鼓勵百姓反抗暴政，都讓皇帝們擔心天幕會對朝廷的統治産生危險。可現在李世民知道，天幕的存在時兩面性的，于明君那會是助力，于昏君那才是不利因素。

李世民自然不會認為自己是昏君，因此他對天幕的擔憂大大減少，同樣有這種想法還有劉邦等其他君主。天幕是個不确定因素，但隻要自己做好君王之職，那天幕也是最大的助力。

“可惜的是太宗陛下和太宗子孫終究是兩碼事，戎馬半生，麾下将軍不滅一國都不敢稱将軍的太宗陛下，子孫卻搞出了國度六陷天子九逃的笑話。太宗陛下愛民如子，可以為百姓沖鋒陷陣，太宗子孫卻在逃亡的路上燒橋，斷了追随其後的百姓退路，讓他們直面反賊的刀兵。”

“古代文人别的不說，粉飾太平的文字遊戲總是極為擅長。比如唐朝天子九逃，是‘天子九遷’；徽欽二帝和堡宗被俘，叫做‘北狩’；永嘉治亂和靖康恥後，統治階級狼狽逃竄叫做‘衣冠南渡’……”

“君為輕，不是說君不重要，君的性命輕賤，而是相對于整個國家和人民，君并非重要到非你不可。君王的責任是保護國家和百姓的安甯，能夠履行這份職責的君王，才是天下人的君王，若擔不起這份責任，使國家處于危險之中，危及社稷，麻煩你讓個位。”

“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也【注2】。”

“唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》這段話精确的解釋了六國乃至于秦朝滅亡的根本原因。想要你的王朝世世代代，那就愛民愛民愛民。百姓生活安定了，國家就不會滅亡。然而詩人總結的再好，統治階層卻學不乖。于是代代又代代，使後人而複哀後人。”

“聽《秦王破陣樂》的将士最初為何降，因為他們的皇帝丢下他們跑了；安西軍為何孤軍外懸四十多年無外援，因為皇帝放棄他們了；睢陽城為何苦守數月無後援，因為太上皇和皇帝忙于争權，而他們成了上層統治者博弈的犧牲品。”

“李世民做為君主真的是完美無缺嗎？未必！太宗晚年時曾曆數自己為君時做的不好的地方，諄諄教導兒子不要犯自己犯過的錯誤，殷殷期盼子孫可以做的比自己更好。自古隻見君負天下，不見天下負明君。”

“唐高宗也确實是一位不錯的繼任者，然之後的太宗子孫，那可是真是一代不如一代了。曆朝曆代，每一個覆滅的王朝都是統治者先背棄百姓，而非百姓天生反骨。我贊揚那些敢于反抗壓迫的勇士，亦稱贊那些有志挽國家于為難的忠義之士。”

“我們繼續說第四位巾帼英雄，這位巾帼英雄叫遲昭平，與呂母是同時期人。我這麼說，大家猜到了吧？不錯，遲昭平也是一位農民起義領袖。就在呂母起義的同年秋，遲昭平于河阻中（現平原城西南）聚衆數千人起事。”

“起義軍抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震【注3】。我前面就提過，對于土地兼并的王朝末年‘打土豪分田地’永遠是最佳策略。星星之火可以燎原，在這樣的策略下，遲昭平部迅速擴張，在與徐異卿部彙合後，隊伍迅速發展到了10萬之衆。”

“起義軍攻打縣郡和地方豪強的營堡、鄉聚，殺貪官污吏，從牢獄中拯求身陷囹圄的無辜百姓，沒收府衙官庫和貪婪的宦官、王孫、公侯剝削而來的的糧食和财物，分給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護，給王莽統治集團以沉重打擊【注3】。”

“随着王莽統治集團的土崩瓦解，遲昭平的名字也被載入了秦漢農民起義的史冊之中【注3】。在漫長的曆史長卷中，這位巾帼英雄的名字也在熠熠閃光展示女性的尊嚴與驕傲，激勵着後人反壓迫的道路。”

“哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，正是無數呂母、遲昭平英雄人物前仆後繼，英勇無畏的抗擊殘暴的統治者，才能徹底瓦加如王莽等殘酷統治階級的統治。才能撥開雲霧，為百姓争得生存空間。”

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！無數飽受昏君奸臣欺淩的百姓被打開了一扇未知的大門。而一些已經走上反抗道路的起義者，心中的信念越發堅定起來。