“這個叫做‘浏覽器’，相當于……我們那時候也沒有這東西。這玩意最方便不過，有什麼不懂的在上面輸個關鍵字，一下子全都出來了。你不認識艾達是誰吧，在上面輸入一個‘艾達’，你看——‘艾達關愛男性生殖健康’。這不就知道艾達前世關愛哪些人群、做了哪些慈善？”

“放屁！這個艾達跟我有毛線的關系！哪家有錢哪家上頭條，老子挂了快五十年還有錢整個男科醫院！”

……

一些東西如果已經成了常識，人們往往會很沒有耐心去解釋。而如果本身就是剛學會不久，傳授給别人的熱情則會相當之高。

駱羽一五一十地給顧青介紹着“電腦”的功能，艾達一邊心不在焉地打遊戲，一邊漫不經心地聽。駱羽講對了的，他左耳朵進右耳朵出地當白噪音；駱羽講錯了的，他倒全聽進了心裡，立馬跳腳起來反對。

顧青讀比聽要強一點，聽又比說要強一點，但聽說讀寫都不如他對電腦的操作掌握得迅速。駱羽叽裡呱啦一大通，全說給艾達聽了，隻剩下點小心翼翼的點點按按還對顧青起着演示作用。

顧青卻是個習慣了大開大閡的，駱羽沒演示幾下，他就親自上手點開了幾個駱羽都還沒碰過的應用。

小小的電腦屏幕上很快堆疊起一個又一個程序、一個又一個界面，把駱羽這個還把筆記本電腦當成無價之寶的手工藝人吓得不輕。艾達那邊遊戲灰了屏，則幹脆一拳砸在筆記本電腦的鍵盤上，差點把駱羽的魂魄砸出了殼。

過了幾個小時，顧青的兩個室友終于累了，一前一後地滾回自己床鋪上呼呼大睡。房間裡面的燈熄了，窗戶外面的“燈”卻亮了起來，如墨夜空變成了更加空靈通透的深藍。

顧青頂|着滿腦門的喧嚣，筋疲力盡地上了床。他的眼睛、耳朵、嘴巴，統統都累得很，恨不得關閉五感，像個真正的死人那樣休息一會兒；可精神還依舊興奮，尤其在這長夜将盡、萬籁俱寂的時候，更是叫嚣着讓他起來做他真正想做的事。

最終，他的眼耳口鼻還是屈服在意志力下，心不甘情不願地加上了班。他躲在被子裡，開始擺弄自己的個人終端。

個人終端這個東西，功能比電腦多，操作比電腦少，除了調出虛拟屏讓他多花了一點時間，他幾乎毫無阻礙地找到了那個他看了一眼就念念不忘的功能、那個據說能夠解答他所有疑問的功能。

打開手寫輸入框，他在網頁浏覽器的搜索框中寫入端端正正的兩個簡體字——大乾。

駱羽找出整整一個網頁的文字轉化成篆體給他看，他啥也沒看進去，唯獨記下了“大乾”兩個字在這個世界的寫法。

随便點開一個界面，隻見上面寫着“知否：為什麼對乾朝沒有真正的政治懷舊？”

====================================

乾朝，共和之前朝也。

乾朝享國三百六十九年（銀滄紀年前三百七十八年至前九年）之久，自太|祖曲铮立國，曆有三十一帝。在曆史朝代中，其國祚已算是遠超平均值。大乾據于狼山以東、鐵戈草原以南、夢茴山以西，其疆域雖遠遜于胤朝，卻也占有中原的絕大部分。因此，大乾被視為曆史上的一大王朝，确無疑問。

人皆有懷舊之心，國人尤其如此。所謂乾/前之朝，已經算是共和之前少有的連貫時代。然而為什麼銀滄之國民，對乾/前朝的曆史片段，卻少有從心而發的認同感呢？這是我們的問題。

在回答這一問題之前，必須先呈示衆看官：乾朝何如？

乾朝之前，乃是胤朝。胤朝末年，又是如何呢？據史書記：“乾太|祖曲铮，本為小吏之子，敏而好學，入太學為待仕之徒。然烏勒有鷹狼之主，結合衆部，領二十萬控弦之士，欲使天下皆為北民走馬之地。胤雖領有十六州，卻久有割據之患，靈宣之後，更兼天災不絕、教匪難禁，加之北民南掠，遂成亂世之禍。”此後便是太|祖曲铮奮而興起，驅逐鞑靼、勒馬玄山的英雄故事，毋需再做贅述。

曲氏立國，不免借助太|祖的太學出身。當時的正史和流傳，均不能避免“天子與士大夫共治天下”的說法。曲牌文字裡，也總要為太|祖配位三五位同學知己，以為美談。然曲氏後人，卻越來越乾綱獨斷，及至後來，則隻有以天下為一人，再沒有以天下為一家了。可見曲氏乾朝，并不能不同于以前之朝代。有賢君則有治世，若君主不賢，則天下或衰或亂，不能免哉！一如篡帝“神康”，興文獄而殺賢人；靈帝在朝五十載，隻問仙道，不谙政事；及至末帝，剛愎自用，殘暴不仁，已有瘋魔之兆！

既然乾朝的政治體制并不能絕異于以前之朝代，那麼回到我們的問題，乾朝到底有什麼特殊之處，使得流傳兩千年的君主制能夠轉為今日之共和呢？任君主如何賢能尚善，必不能預想萬民不尊君主之治，更不能忍受君主之不存。此君主制必有之義也。故君主轉為共和，其因必不在君主制之内，而在其外。

大乾之不同，要之有三點，可視為君主制破□□和生起的必然原因。

一曰胡禍。烏勒之民，素崇鷹揚狼馳之風。其衆雖少，然男女皆尚武烈，又熟練弓馬，非乾軍所能及。故烏勒時時南下，大軍侵掠如火。大乾有雄主時，尚謀遠征；及至後來，則隻得經略邊塞，屯重兵于北地以禦胡亂，終成三大患：曰冗兵曰重賦曰邊軍自重。

二曰疆域。胤朝末年，胡騎破關南下，帝不能守其土。胤朝裂為三土，乾僅居其一。大乾雖占有中原大地，卻不能滿盡天下之義。胤之遺民，西聚狼山左右，能守且治，其主仍稱天子。夢茴山以東，原為胤之東四州。胤末之時，四州約為一體，共推雲氏為首，據險要而阻胡亂于外。及至太|祖北擊烏勒，南還于滄京稱帝。雲氏遣使，所奉賀表，僅以兄弟之邦論之。故乾之天下不為完全之天下，乾之天子，亦不為完全之天子。

三曰政體。

胤朝遺族以狼山為險，以三州為國。其地雖小，卻能經延國柞，或可歸因于乾朝之力有不逮，卻更仰賴于西胤政治之特殊。西胤國主雖稱天子，然西遷之君，欲取力于世家豪強，必又受制于此。加之朝廷西至，可用之臣所剩無幾。且三州之地，複六部并無實用。故而西胤設元老院，以使君主能用大族之力，亦使大族能用天子之力。經年日久，君主益加式微，而政治鹹操于元老院之手。

雲氏得胤東四州，建國号為臨，分四州為二十郡。其中雲氏獨有八郡，并使十二功臣各領一郡，世襲罔替。東四州本為富庶之地，且未受胡亂，加之雲氏各代并無庸君暴君，故而百姓安康，民好奢華。

時乾朝自立國起，因北患而重軍事，因軍事而重君權。及至乾末，君權盛極以至絕對專|制。乾朝雖以一人為尊，以軍養為重，然北不能驅胡以盡，西不能克胤，東不能度夢茴。外無武功，内加苛政。權在君主，則内外之失敗，便即君主之失敗也。此之所以當時之人，或羨東臨或羨西胤者也；此即今民何以無念舊乾朝者也。

====================================

顧青看完，整個人都愣愣怔怔的，心空空茫茫的，也不知看懂了多少。

先不論此文作者對大乾極盡抹黑，對西胤東臨那倆孽障之國極盡美化，但大乾就這樣覆滅了嗎？成了現在的什麼“銀滄共和國”？

雖然他來到這個世界後，一直聽到有人在說“銀滄、銀滄”。銀滄好像既是個時間，又是個地方，既像個地獄，又像個天庭，他偏偏沒有往大乾上面想。搜索“大乾”兩個字，也是好奇這裡會怎麼評價這個地方。

可結果是，大乾就是銀滄，銀滄卻不止是大乾。這裡人提起大乾，竟像提起一段不願再提的黑曆史，一個早該被消滅的餘孽？

他想起那個似乎已經離他很遠的“前世”。

那時，他好像還沒這麼熱愛大乾。家裡讓他當官，他就去當官；皇帝讓他帶兵，他就去帶兵。看着小兵們被幾句赳赳大乾收複河山的戰歌口号喊得熱淚盈眶，還覺得自己挺理智，看問題又全面又客觀，從來不為熱血沖昏了頭腦，從來不因情緒陷入敵人的陷阱。

直到現在，他才看清自己的“蠢”和“裝”——蠢得以為那些犧牲真能被後人銘記，能被曆史賦予意義；裝得自己多麼機智冷靜，多麼隻顧大局。

但什麼是“大局”呢？在他那時候，個人的生死存亡是小、家庭的悲歡離合是小，隻有大乾江山是大、中原正統是大。現在“大局”變得更大了，他們的家國情懷、他們的信仰堅持，都變成了可笑的拖累、古老的負擔。

犧牲和熱血被抹去，竟隻剩下“屯兵為患”、“外無武功”兩個冷冰冰的詞，像鞭子一樣抽打在他的臉上。

這樣的格局真的太“大”了，大得讓人成了飄在海上的無根浮萍。