“三哥，”绮羅沒完沒了：“你即畫得好，不如能者多勞，再添兩幅，替我也湊個四美屏風，如何？”

這世上能叫绮禮三哥的就那麼幾個人，绮霞绮雲都在京，現在江甯的就绮羅一個。這下好了，我着實沒詞：皇阿瑪想裝糊塗都不能裝了，所有人都知道剛唱曲的是绮羅了！

绮羅這個不打自招！

我越想越恨：過去六天，绮羅天天跟绮禮一塊畫畫，想要什麼屏風不得，偏趕今兒好死不死地提？還四美屏風！

西施、貂蟬、楊妃、王嫱無不是古今公認的絕代佳人，結果她們四個才湊一套屏風，绮羅何德何能，敢誇口她一個抵她們四個？還給皇阿瑪、太子帶曹寅及一衆禦前都聽到了，回頭——入目身邊胤祥握緊的拳頭，我那個氣啊：連我都得給人笑死！

“這容易，隻是，”绮禮沉吟：“還有兩幅畫什麼才好？”

畫、畫、畫！我氣不打一處來：绮羅不知天高地厚，绮禮也不知道？還助纣為虐！

“啪——”

一聲鼓掌，绮羅哈哈大笑：“自然是要文成武德，愧死王嫱，羞倒貂婵才好。”

我……

生平頭一回知道“文成”“武德”還能連一塊兒用。

“文成”“武德”都是美谥。

“文成”隻用于文臣，比如劉伯溫輔佐朱元璋開創明朝，治理天下，谥“文成”；王陽明開創“心學”，平定叛亂，以武封候，谥“文成”。

我大清開國至今，還沒有文臣獲此殊榮。

“武德”專用于武将，意指“德行兼備”“克定禍亂”或者“開疆拓土”。

有史以來能當得起“德行兼備”，谥受“文正”的文官都沒幾個，武将就更沒有了，所以就沒人獲此谥。至今武将的最高谥就是“忠武”——不對，我終于想起我給绮羅帶偏了，谥号原是越短越好，文官最高谥是“文”，比如北宋王安石谥“文”，世稱“王文公”，南宋朱熹，“朱文公”；武官最高谥就是“武”，西晉王浚和南朝陳慶之都谥“武”。

绮羅熟讀史書，照理不應該鬧這樣的笑話。何況绮羅懂避谶，現跟绮禮一處說笑，沒必要死啊活的，提死人谥号。但如果不是谥号，那就是——我看向前方的皇阿瑪，前幾日清明，皇阿瑪祭祀的明太祖朱元璋尊号“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”，其中“仁文義武”就是贊譽明太祖仁德文治，義理武功，文武雙全！

皇阿瑪八歲登基，禦宇四十年，照理，早該上皇帝尊号。

事實上早在康熙二十年，皇阿瑪平定“三藩之亂”後，翰林院就曾拟了“神聖文武大德廣運皇帝”尊号上書皇阿瑪，為皇阿瑪以“外内騷動，兵民交困”為由推拒。

後來收台灣、定北疆、平噶爾丹，群臣又都舊話重提，請上尊号，一樣都為皇阿瑪嚴詞駁絕。

明年皇阿瑪五十聖壽，照理群臣又當給皇阿瑪請上尊号。具體會上什麼，我雖不知道，但肯定少不了“文武”二字。

绮羅一個婦人，忽刺刺提“文成武德”——心念轉過，我驚出一身冷汗：皇阿瑪該不會是誤會我家常跟绮羅妄議聖德吧？

我，我可要被绮羅給坑死了！

“文成武德？”

屋裡绮禮在笑，屋外我氣得眼前發黑。

绮羅不曉事，胡說八道，绮禮不但不言辭呵斥，還跟着笑？

這皇帝尊号是能當笑話講随便笑的嗎？

“三爺，”房内響起春花的笑語：“您不知道，如今格格馬也能坐了，弓也能拉了，甚至還射死過一隻兔子。就是，”春花話鋒一轉：“馬不能跑，弓隻一石，兔子呢，得拿細繩兒拴着。饒是如此，沒得兩個時辰，這箭也插不到兔子身上。”

還有臉提？

我氣不動：皇阿瑪屢屢嚴旨我滿洲八旗無論男女都要精習騎射。過去四十年偌大圍場就沒出過绮羅這種連跑馬都不會的飯桶。

春花跟绮羅半斤八兩，啥都不會，又是绮羅的丫頭，合當“為尊者隐”。如何能賣弄口舌當面嘲笑绮羅，還抖落給绮禮，沒一點主仆尊卑？

皇阿瑪一貫重禮，現擱這兒都站好一會子了，屋裡若都一直這樣沒上沒下胡扯不休，我望着前方的皇阿瑪，心裡打鼓：招皇阿瑪動了真怒，新賬舊賬一起算，可怎麼好？

“這是有緣由的，”屋内绮羅完全不覺得冒犯，還自我解嘲：“還不是第一次行獵，沒經驗。若是上來便弄個大個的鹿，鐵定不用兩個時辰。當然，如果是隻兔皮大象的話，那就更不用說，絕對隻一箭便中！”

绮羅的意思是她現長能耐了，可以射繩子栓着的鹿了，即便大象也不怕，隻要皮跟兔子一般薄，她都敢射。

就是說半天都還是鹿、象等吉祥瑞獸，沒一樣熊、老虎、豹子啥的猛獸，甚至于連匹狼都沒有。就绮羅這點出息，我無語問天：到底是哪兒來的臉誇口“武德”的？

還愧死王嫱，羞倒貂婵？

都哪兒想的？

“呵”，胤祥憋不住笑了。可惜掩在绮禮笑嗆了的咳嗽聲裡，沒引起屋裡一點警覺。

太子回頭笑瞥了胤祥一眼，胤祥噤聲端好身姿。太子轉過臉去，胤祥歉意的沖我搖頭，表示無能為力，我也搖頭示意他别再輕舉妄動。

太子由皇阿瑪一手養大，最體聖心。看他神态輕松，我想皇阿瑪應該不至于跟绮羅一般見識，進而猜疑我吧？

畢竟我家常對绮羅管教實嚴。月前在山東，胤祥也曾告訴皇阿瑪绮羅不會說話，每嘗招我生氣，受琴雅教訓。過去一個來月皇阿瑪都沒再招绮羅磨墨！

……

“成，”屋裡绮禮忍笑答應：“這便是武德了。隻是你騎馬射箭的形象，我還從未見過。”