茶溯洵知道她的目的，可還是心甘情願的入她的圈套。

他哄着她道：“我沒有不喜歡娘子，相反，正是因為喜歡，才會害怕你跟我去了會有危險。”

她還是默默流淚，茶溯洵隻好答應。她去，他也能護住他，多費些心思罷了。

幾人換了妝束，挑了些樸素的衣裳。茶溯洵路上随手買了輛馬車，便宜且算寬敞。一路上買買停停的，就算在山上多過幾天也不至于缺東西。

行至塞聽河畔，馬蹄過，聲哒哒，濕漉漉的泥土地濺起水花。沿着山間盤旋的小道往上，兩側林木逐漸密集。山間空氣濕潤，籠罩着一層薄薄白霧。

固戍山風景雖美，但從入山開始，阿璃心裡就開始莫名對固戍山有些抵觸。

山中格外寂靜，唯聞蟲鳴鳥叫，且這路也是越來越窄，不像是常有人來的樣子。

阿璃不免有些擔心，“這固戍山看起來人煙罕至，萬一山上沒有人家，我們今夜怎麼辦？”

“所以我在滴水鎮時連被褥都買好了。”

“所以你早就知道這固戍山沒有人家？可是不對呀，再窮再險的山，總歸是會有一兩戶人家的，這固戍山莫不是有什麼問題？”

“娘子最好現在莫問，免得夜裡害怕就睡不着了。問題不大，多是謠傳。”

蚩浔越是賣關子不明說，阿璃就越是好奇，再三問，蚩浔終是拗不過，講道：固戍山原有個花眠村，村子位置近于山腰，卻很少有人能找到。他們靠山吃山，靠水吃水，生活所需幾乎靠自己，鮮少下山。

但，花眠村有個奇怪的規矩，拘悉已有四百年曆史，就是：村裡的女子不外嫁，但會娶村外的女子進村。這些女子隻要嫁進了花眠村，就再也不能出村，改嫁出村也不行。所以她們大多都是沒依靠、沒雙親在世的孤苦女子。

而外人知道花眠村，是因為約摸在七八十年前有四個女子從花眠村裡逃了出來。

此後，便有了花眠村的一些流言蜚語。

他們說：花眠村有妖山神！

他們說：花眠村根本就不是娶媳婦，是騙進村當活糧食的！

他們說：花眠村有個祠堂，裡面供的不是牌位，都是蒸屜。用蒸屜寫上逝者性命以及子孫後代名字，就跟普通的牌位寫的内容差不多。但他們若做了一件利于村裡的好事，蒸屜就會更高一層，用于記載那件好事以示後人。

他們說：花眠村的女人都活不過三十歲，死後都必須綁上沉重的石頭，投入河裡。這樣才能真正成與花眠村融為一體，死後的魂魄才能得到山神的庇佑！

他們說：從花眠村逃出來的女人都得了怪病，那是山神的詛咒！如果與那些女人靠得太近，會染上怪病，不出三天就會死。

……

總之，關于花眠村的流言蜚語越來越多，傳得神乎其神。其中不乏有很多聽起來就覺得很假的傳言，可一旦有可能禍及自己，例如她們那會傳染的怪病，人們就會下意識不去懷疑真假，對此深信不疑。

後來，那四個女子，無一例外，都被人們以不同的方式殺死。

待她們死後，固戍山上再也沒上去過大紅花轎。

人們再次談起花眠村，就好像在說一個邪門的故事，各有版本。有不少人為了彰顯自己本事，前往固戍山尋找花眠村的存在。有本事的人，寥寥無幾，皆無功而返。沒本事的，大有人在，皆屍骨無存。

從固戍山回來的人，幾乎都瘋了。

每一個，不出三月，必死！

他們死時，都瞪大了雙眼，像是死前看見了什麼特别可怕的東西，活活被吓死的一般。他們七竅流血可又無中毒迹象，身體也沒有會緻命的疾病。

漸漸的，人們将花眠村傳成了一個吃人不吐骨頭的地方。固戍山上不屬于花眠村的幾戶人家也都搬了下山，人們都避而遠之。

阿璃聽完，平靜道：“這有什麼吓人的？我覺得就是以訛傳訛，傳得玄乎罷了。再說了，咱們山民可尊敬山神得很，在咱們心裡，山神是庇佑我們的好神仙，可沒聽說還有什麼妖山神！咱們山民是絕對不可能如此亂說我們信奉的山神的。”

“也許那所謂的妖山神，根本就不是山神呢？”