上頭幾位先生這時已經到了左邊設的那幾把椅子上坐下，隻叫宮人沏了茶端上來。

方才回謝危話的那位老先生道：“一個公主鬧着要讀書，聖上縱着随便請幾個人來教就是，總歸女兒家也不須懂得什麼太大的道理，在家聽父母，出嫁從夫，夫死從子，學一學《孝經》《女戒》也就罷了，偏還要搞出這般大的陣仗，不知道的怕還以為是哪位皇子出閣讀書呢。老夫在翰林院也算是兢兢業業治學十餘載了，到如今竟跑來教一群女娃娃，像什麼話！”

謝危坐在他旁邊，低眉端了茶盞，揭了茶蓋，沒有接話。

倒是旁邊兩位先生被這番話勾起了幾分不滿。

這些老先生都是翰林院清貴出身，自有自己的氣節在，便是皇帝在面前，很多話也是不顧忌的。如今他們說的這些，也都在朝堂上講過好幾遍了。

奈何沈琅偏寵長公主，一意孤行，聽不得人勸。

所以講了也沒用。

謝危在朝上就聽他們抱怨過了，且每每把自己拖出來說上一說，倒好像這件事他也有多大的不滿似的。

但他也并不表露出自己對此有太多的情緒。

當下隻朝一旁正在認真答卷的那些個伴讀的世家小姐看了一眼，目光也在姜雪玉那定了一定，吹了茶略飲一口，卻是道：“諸位伴讀都在作答，我等還是少說些話，以免攪擾了吧。”

幾位老先生這下便不好再多言了。

曆來考場監考便甚為枯燥。

謝危自帶了一本《守白論》來，坐在邊上一頁一頁慢慢地看。

那幾位先生卻不大坐得住。

聖上點了他們來教長公主并一群伴讀的世家姑娘，本來就叫他們有些不滿，在這兒坐了沒兩刻，既不能說話，又無心看書，索性便稱去外面透氣。

竟連“監考”這件事都扔了，相攜從奉宸殿出去，隻留下謝危一人在此。

從頭到尾，謝危看都沒看他們一眼，隻翻着自己的書。

姜雪甯雖坐在角落中，方才卻也将那幾位老先生的話聽在耳中，又見這幾人沒坐一會兒便出去了，一時沒忍住皺了眉。

要不說怎麼是“老學究”呢？

老成這樣，合該埋進土裡！

一題

“子曰：三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。當作何解？如何論‘君子貴立志’？”

姜雪玉認認真真一筆一劃地答：一個人内心深處最為珍貴和堅定的東西。一個人應該始終堅守自己的志向和信念，不被外界所左右和動搖。

“君子貴立志”是說，孔子看來，一個君子的志向應該是符合道德和仁義的，是為了實現和諧和個人修養而努力的。隻有樹立了這樣的志向，才能夠成為一個真正的君子。

再看姜雪甯那裡，竟然直接在卷上畫了個王八，然後寫：“一說,‘匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥,此不足為勇也’,二說‘匹夫一怒血濺五步’。

既是‘匹夫’，便屬庸碌，何來有‘志’？既無志,有什麼奪不奪的？予不知當作何解,唯明了一事：聖人原來也胡說八道！”

二題

“子曰：天生德于予，桓魋其如予何？請以‘德’字立論。”

姜雪玉：一個人的德行是由天賦予的，是一種内在的力量，這種力量不會因為外界的幹擾或挑戰而輕易喪失。

因此，即使面對像桓魋這樣的權臣的威脅，孔子依然堅信自己的道德原則和價值觀，不為所動。反映出孔子對道德價值的尊重和對個人責任的擔當。

姜雪甯：這話的意思是，孔子說,上天給予了我這樣的品德，宋國的桓魋能把我怎麼樣？

據說孔子去陳國時經過宋國,宋國的司馬桓魋聽說後，便去加害孔子。

當時孔子正與弟子們在大樹下講周禮，桓魋便帶人砍倒了大樹，想要殺孔子。

這話是孔子在逃跑途中說的。

可即便不正常如姜雪甯，謝危也睜一隻眼閉一隻眼的讓她混過去了。

衆人散去，姜雪甯還在困惑，就聽謝危走來叫姜雪玉在殿外等他，他受姜父所托，要親自送她回府。