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第70章 神祇

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五澗寨的起源有一個古老的神祇傳說。

雲雨之身雲中君座下有神女瑤姬。雲中君一連數日沒有見到瑤姬,問左右童子,皆不知。

瑤姬喜歡遊曆人間,但從不會一去幾日不返。

雲中君化身雲霧在高山深澗、崇山峻嶺之間尋找。卻發現神女瑤姬竟然被人鎖在一座山峰上。

這人是當地的王,他在山中見到美豔絕倫的神女,心生愛慕。

神女瑤姬本就喜歡垂青凡間男子,見他眉目清朗、氣宇軒昂,便同意每日暮色時分在山峰相會。

王知此女并非凡人,回到族中問大祭司可有方法不讓神女離去。

大祭司便給了王一條鐵鍊,“此鍊為玄天鐵打造,可鎖天神。”

王趁着神女在山峰小憩,将神女鎖在山峰之上。

雲中君找到神女後,怒而一掌落下,打碎山峰,帶走神女。

連降三年大雨,山洪暴發,王滅族。

山頂積水成湖,雲中君拍碎山峰時,五根手指留下的印記成了五條山澗溪流。

山頂湖水,碧藍清澈,如神女一般美豔絕倫。有一隻飛過的五色玄鳥被山頂池水吸引,落入池中化身成一黑瞳,長發搖曳及地的美女。

玄鳥化女後将長發在頭頂束起,五色羽毛化為五色錦,披在身上。

她就在五條溪流正中間,地勢最陡峭,處在山林最深處的溪流邊住了下來。

此後,這裡又開始有人類定居。

玄鳥化女就是這裡最早的大祭司,她選了一名最有德行的男子為王。二人結為夫妻,統領部落。

中間的溪流,就叫做巫澗。這部落叫巫澗寨。

其中最南端的溪流地勢最緩,水面開闊。

最早到達這裡定居先民就将這裡起名南澗,族人皆姓南。

最北端的溪流最細最短,時有時無,人稱無相澗。

它們中間的兩條溪流,叫做上浃溪和下浃溪。

山頂湖水被稱為瑤池。

這五澗寨皆有王和巫,王都是男性,巫祝都是女性。二人一般為夫妻關系,若其中王早亡,則二人之子接任王。若巫早亡,則二人之女繼任大巫祝。

所以各寨子的王和巫,有的是夫妻,有的是母子或父女。

而巫澗寨大祭司就是五個山寨的總寨主。

各寨子寨主和直系近親的女子在年滿十二歲時,都要送到巫澗寨的大祭司這裡,拜大祭司為師,學習巫術和祭禮。

大祭司頭頂巨大的角形裝飾,代表了玄鳥化女後頭頂的發髻。脖子上戴九層銀飾,代表了九重天。赤足将足底和手心塗成血紅色,代表着玄鳥的赤爪。

手腕上的銀镯是收徒時,徒弟父母獻給大祭司的拜師禮。銀镯越多,徒弟越多,代表大祭司的強大巫力,能讓一方風調雨順,子孫繁盛。

這些徒弟将來回到自己寨子都有可能成為将來的大巫祝甚至被選為大祭司,成為五澗寨的總寨主。

南澗寨現任寨主共有三個女兒,三女南元熙自出生就肌如白雪惹人喜愛。

滿月禮上,衆人排隊給寨主獻上各種食物、織物、飾品,就為了近距離看看南元熙。

滿百天時,全寨子的寨民都以自己親眼見過南元熙,甚至為抱過她一下而驕傲不已。

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