“有一件事更重要，那便是‘文明以止’。”

“文明以止。”墨璧琢和風競澤異口同聲道。

“是《易傳》裡的。”風季安道。

“對。它是‘蜉蝣滄海陣’的陣令。但是隻知道陣令還不夠，還要真正懂得它的意思，從内心深處産生體悟，以情感的至真，和心神的共鳴方可使用它。”青鶴說着，又畫出一道：“就像這樣。”

“文明以止，其本意為，文明發展十分緩慢，近乎停止。這一句話揭示了事物發展的本真邏輯。”

“就拿九州文明發展曆程來講。最新的考古研究将九州文明定在九千年左右，在紅山文明的祭壇中，我們了解到那時的九州先祖就能夠熟練的使用勾股定理來建造圓丘和方丘，也就是祭天壇與祭地壇。”

“它不僅體現了當時天文學的高度發展，還揭示了數學的伴随發展。我們都知道九州是農業文明，其實不管是哪個地方的人。人類要想生存下去，就得吃飯。因此了解我們生活的這片天地，精準農時就變得至關重要。”

“于是先祖們開始觀天，以定農時。根據考古發現的最新成果，一萬年前九州先祖就已經開始發展農業。而農時對農業的豐收至關重要，說明在那時，我國的天文學也早就開始了發展。九千年前我們祖先就已經有了天圓地方，兩分兩至的應用。通過觀天授時來指導農業耕作，盡量保證豐收。而為了讓天時更為準确，數要對，這就是數學的源頭。”

“無論是天文還是農業，還是數學，一切皆為生。”青鶴道。

“有的論調說兩千年前才發現了二十八星宿，天圓地方。”風季安緩緩說道，因為青山玉的滋養，他整個人好多了。他悄悄松了口氣，比起青鶴他們，讓風祁祐知道了才是最大的麻煩。

“其實是在六千五百前。九州對于天文星象的研究目前可以追溯到九千年前。九千年前先祖得出天圓地方，觀得兩分兩至，以定農時。先祖發現太陽的運動軌迹為三個同心圓，而圓取之于方，于是有了參天倚地，這是《易》的陰陽術數思想來源，陽為奇數，陰為偶數，天地之數合為五十五。”

“随後歲月走過了兩千多年，六千五百年先祖有了更進一步的文明成果，實現了立表側影，測得空間時間，建立原始曆法、宗教。它們不僅測得子午線，還對定時有關鍵性作用的四象和北鬥有更細緻準确的應用，以明辨二十八星宿等天文知識對宇宙模式有了初步的思辨和想象。而此思想再為《易經》和《黃帝内經》的書成做鋪墊。”

“至五千五百年前，終得二十四節氣的文明成果。”青鶴接道，笑着看着風季安。“兩千年前，春秋戰國，曾侯乙墓出土的一個漆器盒上紋飾的龍虎圖，和地原省濮陽市西水坡大墓中發現的一座六千五百年前的墓中用貝殼鋪成的龍虎圖案一模一樣，而六千五百年的四象為龍、虎、鳥、鹿。”風季安一頓，想到了禾家。“四千年漫長的歲月，這樣的思想幾乎沒有變化。”

“文明以止。”

青鶴指了指上方，“我們青家上方的并不是藻井，而是祭壇。藻井其實就是祭祀天地的場所演變而來的，是一個縮小版的，藝術性的天壇。其體現的依然是古人敬拜天地的思想。”

“參天倚地，天圓地方。下方三個圓為天，而以兩地之方做三天之圓。上地下天，為地天泰。陰陽之氣交融，吉亨。将天壇和地壇結合在一起，懷德以敬天地，因夫者生，乃天地之大德。”

衆人向上望去。心中即是震撼又是感慨。

“九州文明由天文學開始，觀天授時指導農業發展，确保豐收，來成就人的‘生’，讓氏族有了更多繁衍的可能。而九州文明更多的發展，正是以農業為基底。‘工欲善其事，必先利其器。’我們伴随農業發展起工業。”青鶴道。

“同步的還有其他。比如道，思想的發展，社會、文化、政治等等。”風季安接着道，“文明的血脈在每個九州人的氣血之中。這就是我們為什麼對農業，對星空有更多的熱愛。我們常說民以食為天，人不能忘本。這個本就是九州人民從以狩獵采集為生，到觀象授時發展農業為生。農業發展起來，人能吃飽飯，就有了更多的思考，産生更多的文明成果。從百家争鳴，銅車弩箭，到生産繁榮，大國匠造，人民安居樂業的盛世發展脈絡，它是農業文明托起的文化和國家的繁榮興盛。”

“這就是為什麼農業大國是我們，器之根基四大發明是我們，多民族和諧團結是我們，器之騰飛是我們，古今一帶一路是我們。”

“思想，根植在骨子裡的思想。”

“陰陽和合，文明以止。”

“陰陽可囊括萬物。陰陽和合不止為人類的繁衍，而為萬物的生養。和平為陽，戰争為陰。百姓安居樂業為陽，生靈塗炭為陰。陰陽之李，不在于一方，而在于天地。”

“隻有秉持陰陽和合的大同思想，一步一個腳印，肯踏實往前走的民族才能實現循序漸進的發展，和文明真正的，璀璨的積累。”

“正如剛生下來的嬰兒不可能會高等數學，我們每個人都需經曆時間的積累和打磨，逐步學習并提升自身。在社會中慢慢的向前走，磨砺自己的心性，努力成長為一個懷德明理的大人。這是世間的規律，沒有什麼不用積累和付出就成就的全科天才，更沒有一步登天的神話。”墨璧琢道。“而九州的神話向來充滿着開拓的艱辛與歲月的滄桑，卻又蘊含着生的美好。”

“隻有萬年曆史積累的民族才能擁有真正文明的繁盛，實現物力和智慧的積累，完成大航海這樣的偉業，在那個年代，繪制一副世界地圖。”

“它的強大不以掠奪為根基，而是自立奮發，航海之業，文明交融，應為世界大同。”

三人點了點頭，心中不免有些沉重。

“上萬年啊……我們現在數學築基還用勾股定理呢。”風競澤一笑，“何其漫長的光陰，真的是‘文明以止’了。這其中的發展真的沒法超脫于時間之外，而是一步一個腳印向前走去。”風競澤深有感觸。

“這個道理映證在各行各業之中，就比如醫學。江陰博物館明代中醫外科器材，和前幾年新出土的一套一千年前的器材一樣，它們也代表了文明以止。文明的發展非常緩慢，一千年前古人就在用這套器材，我們現在也一樣用。”風競澤道。說着他歎了口氣，“在一千年的歲月長河中保存文明已是不易，更何況是幾千年，乃至上萬年。”

“所以我們難免丢失太多。”青鶴沒有接着說話，隻是心中泛起悲傷和無奈的歎息。

“它是我們的祖先，卻被我們在失去自信之後，刻意的遺忘了。甚至當上天在通過一個又一個的契機提醒我們的時候，我們冷漠且輕蔑的拒絕了它。拒絕想起我們是誰，我們的生從何處來，又往何處去。”青鶴道。

“不過百年歲月，我們的思想就可以被扭曲洗刷成另一副樣子。人類愈漸狂妄，不再敬畏天地，覺得自己無所不能，是屹立于一切之上的生靈。可在天災面前，人類是否還能那樣驕傲自大？”

墨璧琢皺眉道：“正如很多人願意去相信沒有曆史積累的‘一步複興’和‘機械革命’全然由西方創造，也不願意多了解自己的曆史。沒有漫長文明積累的民族，又如何能實現現代社會的飛越。”“人們的思想，已被對方改變太多。如今，不過是以漢字學習對方的思想罷了。”

“現在大家都覺得發展速度慢了。“風競澤學舌道：“明明前些年發展很快啊。現在發展不動了吧。”

“看似一個又一個新的、偉大的成果層出不窮。但并不是。那些所謂的成果、技術是人們曆經上萬年才發展積累得出的，如今不過是萬年成果的顯現。”

“從火藥、煙花到火炮，到更多，殺傷力更強的武器……”風季安忽然停住，有些嘲諷道，“有的人不能遏制自己的侵略文明，反而利用另一種思想去洗腦，污蔑他人用來以和德制止，而将其更多用作煙花。”

“老祖宗早就說過，才要懷德，不然這種知識被沒有道德的人掌控隻能是災難。人類在自毀，我們早已擁有自毀的武器。如今的人類，或自傲的，或被迫的走上那一條道路，毀滅也許是早晚的事。”他說着輕輕擡起嘴角，眼神中并無悲憫。

“事情不正是這樣，他的思想已經植入了更多人腦子裡。”墨璧琢輕輕點了點自己的腦袋，“人們說很多喪氣埋怨的話，内心浮躁的尋求每天日新月異的進步，但其實不是最近慢了，而是文明的發展一直都很慢。”

“現代社會所謂的快，不過是九州文明積累了萬年才能實現的加速度。而我們所擁有的豐富的理論和實踐成果，以及浩瀚的史書，是解法，是通路。”

“它供後世的我們得以清醒于牛鬼弊語的污濁，脫出淤泥，明辨事理，重新找回那份恬淡自守。它也能在我們遇到困難時為我們提供幫助，指點迷津，找回人‘生’之道，天地至理。”風競澤說道。

“這也是為什麼他們意識到，文化和文字才是根本。因而發動一場場持續不斷，看不到硝煙的戰争。”“因為那是破解他們昏語的清水，是一塊冰石，是提線木偶得以掙脫操縱的辦法，是黑暗中，透出光明的洞口。他們絕不允許這樣的事發生。”

“若它披上污名，若它被遺棄，若它不存。則金錢牛馬不可勝用矣。”風競澤微微一笑，并不生氣，也不氣餒。

山河傾而忠臣出。縱觀九州曆史，皆如是。

在最黑暗最沒有希望的時刻，九州兒女，英雄輩出，力挽狂瀾。以凡血凡心，共築長城。

風競澤的内心滿是淡然。他當如是。

以恬淡怡然之态，堅如磐石之心，韌若萬水之姿，去完成自己的使命。

哪怕忍受着長夜漫漫，哪怕跋涉着步履艱辛。

“文明以止。”風季安道：“何其沉重，何其偉大！”