甯孫一直覺得自己有當神棍的潛質，畢竟晃悠了這麼多世界前前後後都神叨叨的，到了現在還是隻有在烏魯克支個攤算命。

梅林嘗試逃脫他的魔爪。“大哥哥我的千裡眼隻能看見現在...”

“不打緊。”甯孫按着他的肩，表現得很坦蕩自然。“以前和阿爾托莉雅完成王的故事的時候你也像個神棍，現在隻是複現一下當時的雄風。”

“原來大哥哥那樣是會被喊做神棍的嗎？真的好傷心——”

“大祭司大人，法師大人。”

普通人的壽命不像半人半神血統的吉爾伽美什和受魔術影響的神殿人員那麼悠長。甯孫擡起頭，看向來到攤位前的巍巍顫顫的老人，發現對方還有行禮的念頭，連忙把對方扶住。

“不用行禮了，這裡還有座位，可以坐下來。”

“謝大祭司大人恩惠。”

美索不達米亞的日常生活和神明緊密相連，哪怕是神代消退的現在，以前養成的生活習慣和習俗也不會那麼輕易更改。由于祭司階層的身份，甯孫在烏魯克一直是頗受尊敬的。

在兩河流域，人們的日常生活就是神的需要，進貢的貢品就是平時生活的必需品。神代的遠去最多才幾十年，烏魯克城内的宗教氣息雖然有消減，但是依舊影響深遠。

“我是信奉伊什塔爾女神的庫爾瑪什圖，數年前有幸目睹大祭司大人的尊榮。”

甯孫愣了足足半分鐘才想起來庫爾瑪什圖是什麼。這是兩河流域女祭司的一種種類，不住修道院，允許結婚，但是很少有人這麼幹，基本上沒有孩子。

如果按女祭司的種類劃分，西杜麗應該屬于馬爾杜克那迪圖。其實那女孩和神明之間的聯系已經很薄弱了，女祭司更像是賦予她權利的一個名頭。

嚴格來講他自己屬于沙馬什那迪圖，是女祭司中最高等級的一種。終生居住于修道院内，且不能與世俗人通婚。但話是這樣說，他身上還有王權的傾斜，伊什塔爾也是個完全不在意手下是什麼的...好像不能這麼說，應該是個無所謂手下規矩的，他其實在修道院裡都沒有待過——扯遠了，現在誰記得他一開始是沙馬什那迪圖。

其實當時他就很奇怪了，吉爾伽美什史詩有種不自覺地留母去父的傾向，父親被稱作是半人半神，但是母親又稱為全知全能的女神，兒子卻是三分之二是神，三分之一是人...怎麼聽着都很奇怪啊？

這混血混的很奇怪啊，按最樸素的小學數學來說應該是四分之三是神四分之一是人...不有可能神話裡面的半人半神不是單指的血統成分...

這讓他想起了老子李耳的父親是李子樹...串台了，不能一概而論。

要麼就是母親被神化了...等等，在這裡母親是自己，更是和所謂的父神沒有一點關系了，更像是神造人産物吧。

原來人造人這麼早就有趨勢了，看來神造人就是誘因吧。

甯孫面無表情地想了一大堆亂七八糟的事，把注意力轉回在眼前的庫爾瑪什圖的身上。

“...你還記得我？”

“大祭司的光輝在百年前無所不知，無人不曉，我隻是偶然目睹一次，就難以忘懷。”

梅林搖晃了一下手中的瓷筒，白色的鬥篷從他的手臂線條處落下。阿瓦隆劍聖是真的名不虛傳，從肌肉緊實度就能看出是常年習武，和他本人的花瓶模樣一點兒也不符合。

“沒想到甯孫在之前也是這麼出名。”

是啊，畢竟當初就變成了烏魯克第一神棍。

與其說是在烏魯克讨生活，不如說是在烏魯克當神棍吧。

“哪裡哪裡，彼此彼此。”

這麼說是因為他覺得梅林也挺神棍的，兩個神棍湊在一起就不要問别人為什麼了。

庫爾瑪什圖來的目的很簡單，隻是看見了甯孫所以過來表示一下敬意，換算出來相當于是看見了偶像想近距離圓夢一下。梅林回來的時機不大好，之前來解夢的人都已經結束了，兩人後來隻是坐在攤位上看風景，梅林還在編手上的草環。

“對了。”想起最開始發生的事，甯孫勾唇笑了笑。“有件事情，想必是現在拜托的梅林先生吧。”

這麼正經的稱呼反倒讓梅林覺得不對勁。“...？甯孫？沒關系的哦，請盡情的稱呼我為梅林大哥哥——”

救命，一不留神自己又開始口花花了呢，真好。

“謝謝。”

“啊？居然是要道謝嗎？比起向現在的這個我道謝，不如向以後的我道謝比較好吧？”

梅林手中拿着的瓷筒叮當作響。那個瓷筒是甯孫仿制的抽簽筒，就是抽什麼運勢大吉中吉末吉的東西。既然要緻力于在烏魯克搞神學，就要把上輩子看見過的奇奇怪怪東西全都複刻一遍。

“是因為魔眼的事情。雖然不知道真假，但是我見過的那個梅林說以後的我有拜托你幫忙，既然如此，是應該道謝的吧？”

甯孫的話說的很含糊。事實上他也不知道這件事該如何描述，又該和這個時間線的梅林如何說。