時間回溯到聖曆一年時，不僅全世界都是一個人種，還都是同一個國家的人民。

那時的人類在以部落為居的生存中橫空出世一英雄人物，短短數年統一全球，建立王朝，制定各種制度，祂是這個世界的第一位君王，史稱其“聖皇”。

聖皇被後人認為是神明，因為看不過人類野蠻生長而投身為人，為人類傳播文明。

這是被所有人深信不疑的存在，至于深信之因，且看祂生平事迹：

聖皇在位整一百年，無人知其具體年齡，隻知自出現的一百年後仍是最開始人們見到的模樣。

祂在位時無後無妃，隻緻力于各方面的技術發展和普及，就好像教人如何生存得更好的父母，雖不是造物神，卻也是教習神。

聖皇在位的百年，主抓農田、海域、商貿、醫療、建築、文化、武功，建立了一個堅實的框架，規劃一個完整的發展過程，并且推行統一了語言、文字、貨币、度量衡及思想核心。

而百年後，聖皇消失時，已經留下了各方各面便利之器，散布于世人。

那些聖皇為人類留下的“進步”之物，大到航海之船，小到生活用品，幾乎囊括了各個方面，但獨獨沒有改進武器。

聖皇曾言，“武器是人類天生就能制造的東西”。因此，不僅不對武器改進，聖皇在消失之前的最後一道聖旨中，還告誡世人當時的武器不可棄，後世隻可在原有基礎上研究、加強、變化。不可制造超新型武器，如若用超新型武器傷害活物，那麼整個世界就會在百年之内毀滅。并且，聖旨的最後一句還囊括了所有方面：便利之造，以現存為始，尊自然，緩行之。

聖皇在世的百年，已讓所有百姓奉為神明，神明所言百姓自然是聽之信之奉行之，故聖皇最後一道旨意中的所有告誡都被後世奉為圭臬，全世界人民對于技術發展都遵守着同一個理念：便利之造，以現存為始，尊自然，緩行之。

對于聖旨中關于武器的告誡，世人更是慎重對待，便是行軍打仗或者圖謀天下的野心最盛者也不會從開發新奇武器這一點下手——若真有此想法，即使找到了打造之人，底下官将也不會以此人為尊了，周國和百姓更會是群起而攻的态度！

然人性當然是無法控制的東西。

聖皇消逝已久，天下合久必分，多年之後，自然有人為了那至高尊位研究新型武器，也自然有人敢接這個研究的活計。

聖曆2190年間，距離聖皇統治已過甚久，正是天下人對聖皇的神話傳說開始半信半疑的狀态，更有相當一部分人民把信仰聖皇視為迷信。

但同時，這也是讓人民對聖皇傳說再次深信不疑的一個機會。

當時，在最西邊的一位小國的君王，其自身極善制造武器，集結數位同好花費四十年時間，終于研究出一種小巧而殺傷力極大的武器，當時被命名為“指槍”，其速度之快恐怕隻有絕頂高手方能避開。

那位君王想要靠“指槍”統領各國，成為第二位一統天下的皇帝。

最初，那君王還有些顧忌，不敢用活物試驗，他的研究一直隻是對着死物實驗。直到有了完美的成品後，在當時的時代背景下，他順利地召集了匠人，開始大量生産，——他不敢做第一個使用超新型武器殺人的人，也無法命令别人做第一個，但他認為，當這種武器大規模出現後，那麼也就不是什麼“超新型武器”了，人們會徹底忘記聖皇告誡的。

眼見各國江山即将唾手可得，滿朝文武也在關注着指槍誕生。但在指槍投入生産中的第三天，該王朝的皇城突然天地變色，其中一片混沌，飛沙走石，狂風黑雲，片刻間陷入混亂，宛如一處巨大的煉爐，周邊地區和諸國皆能同時清晰感受到這場不同尋常的災難。

那巨大“爐”中隻有混亂，“爐”外卻不損分毫。

一天後混亂退散，才有人得以接近查探。

隻見以那皇城為界，界内變作巨大深淵，深淵内一片漆黑，看不到底，有人系繩下去卻再也沒有上來，隻有繩子可以拉回……

那個王朝的皇城内所有人，包括君王和他認為可以幫助他奪得天下的武器一起，全部消失了。也許就埋在那深淵内，也許被那“巨爐”煉化。

百年後，那片區域成為了一處探險聖地，隻是所有下了深淵的人都有去無回。至今無人知曉深淵有多深，裡面有什麼……

這樣詭異的災害，絕不是自然災害可以解釋的，于是人們都想到了那位君王或者皇城是否觸犯了什麼。而各國高位者，自然不乏知道他國信息之人，更何況那位君王有大武器一事讓他也很是嚣張，本國内也有不少知道些信息之人，皇城一日變作深淵，而這些信息也一日遍布各地。