“亞比書，想要破壞一個無法破壞的東西，那麼便隻有把那個東西加上其它的主體塑造成一個全新的事物。”

亞比雅說出了這幾天的發現。

“但是為确保其堅固性，以及其的概念性升格。亞比書，我需要你的幫助。”

“原來如此，這就是你這幾天瞞着我去做的事情。”

小夥伴這幾天背着他在暗地裡忙碌的事情他又豈能不知？

他隻不過是沒有說破罷了。

因為他知道這是小夥伴體諒身為祭司的他，不願意讓他再分出多餘的心神。

亞比雅讓‘所羅門’教導他魔術知識。

這其中固然有他想利用這知識來破解‘所羅門不變概念’的想法。

可是這又豈能是那麼容易就能行的通的。

畢竟真要是如此，‘所羅門’便不會那麼輕易的答應亞比雅。

所以…………

再根據亞比雅剛才所說的話，他想做的事情便不難猜到了。

“這的确是有可行性…………不過，你是想把自己當成那72魔神的新容器吧。”

亞比書的臉色變得不太好看。

“因為所羅門王所擁有的概念主要有三點。一，他本人為制作72魔神的人。二，他為以色列的王。三，他被神所認可。”

“而如果要想達成你所說的，那麼…………不管我怎麼去想，都隻有你是最合适的。”

“亞比雅，也就是說……你是想犧牲你自己嗎？”

“不，不行，我不認同，就算你大概不會因此而死，可是我依舊還是不認同。”

“因為猶大國不能失去你，而我也不能失去你。”

“如果這其中出了什麼意外要如何是好？”

亞比書顯得非常的激動。

于是亞比雅隻好出言安撫他并和他解釋。

“亞比書，你不要心急，也不要煩惱，我知猶大國需要我，我也不會把自己置入險境。你想想看，假如我真的想要如你所說的去做，那麼我還要你幫什麼忙呢？”

“那你的意思是…………”

亞比書不解。

“我想過了。‘猶大國的王’。‘猶大國這一概念認可的王’。‘被神所認可’。隻要滿足這三點概念。那麼我的目的一樣能夠成功達成。”

亞比書思考了一下。

“你想犧牲你的孩子？不，時間不夠，就算是你現在去找個女人，你的孩子也得一年以後才能出生。而不過幾個星期的功夫，那72魔神的聚集體便從最初的無法動彈，變為現在的能開口說話且能動彈一隻腳趾。時間根本來不及。況且這也太不人道了。一旦出現意外，那個孩子會直接變成72魔神。”

“………………”

啊…………讓我結婚還不如讓我去死啊。

為避免亞比書繼續誤解下去，亞比雅用了另一種通俗易懂的方式來進行說明。

“不對，亞比書，我想利用那‘72魔神’作為材料，再加上代表着神認可的身為利未人的你的力量，以及身為猶大國王的我的力量和這片土地的力量來塑造猶大國未來的王，也就是我的兒子。”

“什麼？！”

亞比書這下是真真正正的震驚了。

“你的祖父把你當成是孫子，但你卻想把你的祖父當成是你的兒子？！”

‘重點難道不是我想讓72魔神的聚集體成為猶大國的王嗎？’

與自己的小夥伴在看待事物的角度上面總是有點偏差的亞比雅歎氣。

“祖父的屍骸不是祖父。亞比書，所羅門他已經死了。被接往神的國度了。那身軀不僅不是‘所羅門’而且還是被祖父所使用的‘物品’。現如今我不過是想要利用這‘物品’為基礎塑造一個全新的物品而已。亞比書。我知道你明白我說的。”

“可是……可是……那好歹……”總是會在莫名其妙的地方鑽牛角尖的亞比書改口，“你用耶路撒冷的泥土制作一個人偶，随後再把72魔神進行轉移……這樣做不行嗎？”

“我試過了。那不行。甚至是連我嘗試用所羅門的手法所制作的魔神‘巴力’都無法進行存放。嘭的一下就裂開了。而且72魔神的轉移遠比我的實驗更加複雜。一個弄不好，我們不僅會讓它得到自由，還會賠進去一個孩子。”

雖說亞比雅對塑造【亞撒】早已經有所想法，且在很多年前就已經為此嘗試過。

但是‘普通的人造人’與‘能存放躁動的72魔神的人造人’這兩者還是不同的。

想到最近這幾天為了進行實驗而損耗的【泥人偶】，亞比雅便感到非常的痛心。

這裡面固然有實驗用的材料過于脆弱的原因，不過大體上失敗的原因還是因為這個項目從根本上便無法成功。

亞比雅試着試着就明白了這一點。

所以他放棄了。

‘多麼可愛的孩子啊。上一秒還在喊父王，下一秒就直接炸裂，這實在是太悲傷了。’

雖然亞比雅是個魔術師，而且還是一個不經常幹人事的魔術師，可是面對自己【孩子】的死亡，隻要是個人都會覺得難過。