大清淨寺廟門走出的瑞象足有一丈二尺高，方口長鼻，長牙如刀，背上裝飾八寶璎珞托的金色蓮花座，馭象者也頭戴青獅面具。

它踏在地上，周遭皆震，昂首長嘯，碧空為之清。

散花童子跟随白象，朝象背撒花，模仿佛陀涅槃時“諸天于空散花，并作天樂種種供養”的場景。

“伎樂天”雙足戴着金色足環，一足輕點，穩立象背蓮花，另一足盤曲，正是佛母舞立之态。

她臂上繞的帔帶随風飄揚，額間捧着顆晶瑩欲滴的魚珠，面挂白珠簾，遮住面容。

此時朝霞鋪滿半天，晨風吹拂薄衫，彤雲落在碧裙上，一重瑟瑟一重豔。

胡笳奏鳴，她仰入風中，一足勾在蓮瓣，乍而玉崩之态，險狀驚破巫山。

而尺素纖腰，仿若玉腰弓，俄然舒張，裙袂乍動，足鈴響如驟雨，觀者不見蓮花墜落，反見神女踏雲登空。

大象不斷前行，而她落足精準，不曾偏離半分，蹀躞翩舞于鼓面大小的蓮花裡，不住旋身、翻騰、躍空。

音樂逐漸激烈，她渾身仿佛無所拘束，能馭動風而起，肌骨柔若無物，好似被風氣托舉的一片花瓣，化入三十三天虛空萬象之中。

周遭信衆說不出此舞的妙處，隻覺得動作行雲流水，輕盈無比，雖是遠觀，卻仿佛她在自己掌中跳舞，像盤旋在指尖的蝴蝶，讓人生出捉不住的孤寂之感。

《迦陵頻伽》忽急忽緩，她的舞也變幻搖曳。疾時如揉碎白雲雪萦空，東風狂卷蜂蝶亂，舒緩時又緩帶輕拂，模仿伎樂天女攜霞飛天、俯逐流雲、鈞天散花、反抱琵琶之态。

裙起似流霞，擲袖醉天河。

裙落萬佛寂，飛去逐驚鴻。

人群最初還多在驚詫，窺探和打量她，逐漸地，叫好之聲此起彼伏，幾乎要淹沒梵唱發音。

當時，胡舞多為健壯胡兒胡姬穿着袴褶皮靴所跳，舞姿奔放，給人力量壯碩之感。

而溫狸卻小腰細頸，秀骨清像，仿佛不勝繁疊複沓的衫子長裙，更符合江左的僧徒信衆對飛天神女的想象。

有她助陣，雀離大清淨寺的行列吸引了許許多多法侶和信衆，人群似遊露墜池、百川彙海，越來越龐大，行列也越來越慢。

“行像”從覆舟山出行，繞道至城南，前方不遠處便是朱雀航，乃秣陵正南宣陽門外第一大橋，若飛虹橫空，淩峙淮水之上。

過了此航，經宣陽門、公車門，便是通往太極宮的禦道。

遠遠的城樓伸進雲中，從未踏足過的内城裡，樓閣綴錦、雕梁畫棟如千山排闼而來。

溫狸的目光不住在人群之中逡巡，追逐每個人頭發上落的花。

随着金佛拾級擡上大航台階，眼前陰影大盛，好像飄過去一朵烏雲，橋身猛震，象足巍巍踏上橋面，溫狸的視線随之抛到對岸，蓦地凝定住了——

橋上擁擠，人群比肩連袂，冠斤發髻如黧黑湧潮，大航側朱紅欄杆格外顯眼，欄邊緩緩走過一個身着白袍、跨着青鬃馬的男子。

她雙瞳凜縮，直勾勾盯住落在男子發間一朵梅花。

秣陵四月天，不會落梅花。

今日城中散着各式各樣的鮮花，有杏花，晚桃，早蓮，曼陀羅，獨不可能有梅花。

而他頭上的那一朵，是溫狸親手做的。

……

四天前，也就是溫狸去拜訪黃公的前一晚，黑獺帶來了一個重要的消息：浴佛節，張鳳峙一定會出城。

“張氏滿門獲罪被誅，秣陵内外城寺廟都不敢供奉，隻有城外興業寺肯收留。但興業寺平日緊閉山門，唯有浴佛節接受外人香火，他要憑吊家人，隻有這一天。”

昨夜，溫狸熨平一張白絹，描了樣子，絞成片片花瓣的形狀，攢在一起堆成梅花。每一片花瓣背後都細細磨絨，便于它能挂在頭發上。如此共制白梅三十餘朵。

她把這些梅花都交給了黑獺，叮囑他找機會把這些梅花撒到張鳳峙頭發上，讓她好分辨。

“明天是浴佛節，滿城都在散花，他不會注意到你的。”