在太初旗以為全殲來敵的歡呼聲中，周行走了出來。

他雙手掐着一個奇怪的手決，口中念念有詞，臉上沒有半點血色，腳下卻穩如泰山。

染血的戰袍在風中烈烈招揚，伴着他走到了陣法的既定位置，在他停步的那一刻，陣法瞬間被點亮，十二個新喪的魂靈倏然顯形。

藍白色的魂魄純淨如水，仿佛給陣法注入了無盡的力量，漸白的天際當場暗了下來，清晨轉瞬成了永夜。

十二軍士自願将靈魂獻祭給陣法，十二處藍光沖天而去，直射九霄。

星紀、元枵、娵訾、降屢、大梁、實沈、鹑首、鹑火、鹑尾、壽星、大火、析木，十二星次自西方至東漸次出現。

大星如日，小者如鬥。

太初旗旗主的笑容一滞，他蹬着劍飛到半空，很快發現了陣法的位置，果斷下令襲擊那十二個方位。

兵士們一撲而上，可已經于事無補了，陣法早已開始轉動。

藍白光在太初旗的隊伍中亮起來，星星點點，密密麻麻。

太初旗衆兵士剛剛還沉浸在勝利的喜悅中，此時赫然發現，自己的左右竟是七政軍已經逝去的魂靈。

“那是什麼東西？為什麼會有藍色的魂靈？”有人驚叫。

“他們為什麼殺不死。”有人失措。

兵士們駭然後退，旗主吼破了喉嚨也無法穩住軍心，太初旗陣型大亂。

五百人的魂靈軍隊明明赫赫地襲向驚慌失措的太初旗，所向披靡。

血染紅了那片山，血氣伴着藍色的光芒沖天而去，連帶着穹廬也被染成紅褐色。

太初旗旗主悚然望天：“是天罰，怎麼會是天罰？！”

不。

那不是天罰。

天路早已斷絕，上天又怎知人間苦厄？

那一抹紅，是天燒了起來！

畢則新從免成宮中疾步走出來，駭然地看向滿天的紅。

“燒......燒起來了，這怎麼可能？”畢則新幾乎目瞪口呆。

玄牝元君郁崔嵬當年，又是破壞兩儀彌綸大封，又是斬斷天柱，為的是讓三界重歸混沌。

畢則新沒有玄牝元君的本事，但這并不能阻止他，他想通過将整個下界拖入阿鼻無間的方式，來毀掉這個娑婆不公的當世，再造一個真正衆生平等的極樂淨土。

他的做法其實也非常簡單粗暴。

世道同天象乃是一體二面，畢則新沒有直接改變天象的能力，但是他可以通過攪亂世道來達到俶擾天象的目的。

不距道在人境也有分支，道徒在人境深深紮根，從平頭百姓滲透到王公貴族。

他們四處布道，挑起事端，霍亂人間的事情，俯拾皆是。[1]

譬如，不距道徒孫秀命巫祝詐稱仙人，在趙王司馬倫的面前顯聖，聲稱司馬倫得到了神的庇佑，必将帝祚久長。

這一番巫鬼妖邪之說樂得司馬倫找不着北，旋即起兵逼奪天子玺绶，僭即帝位。

他一人得道，雞犬升天。手下道徒孫秀、張林等皆登卿将，并居顯要，其餘的道徒也都超階越次地加以爵位，把個朝堂搞得烏煙瘴氣。[2]

其他諸侯王犯了紅眼病，也接連粉墨登場，由此拉開了八王之亂的序幕。[3]

司馬懿的這些子子孫孫狗，腦袋打成豬腦袋，骨肉相殘、自毀廟堂倒也罷了，一波接着一波的兵禍令至百姓妄遭塗炭，晉室的空虛羸弱又給了蠢蠢欲動的狡寇戎羯可乘之機。

又譬如，不距道徒張昌找了個無名小卒，自編自導地給他改名換姓，造妖言說他是漢室貴胄，再用妖術造鳳凰降臨之象，以此蠱惑信衆。

衆人信以為真，紛紛以紅巾裹頭，上插羽毛，手握長刀劍戟，發起暴動，以風卷殘雲之勢占據了五州之境。

張昌任命的牧守，皆是桀盜小人，從來正事不做，隻日日劫掠百姓，以緻民不聊生。[4]

再譬如，賨人李特一家三代奉信不距道，因饑荒随流人入蜀，專門做寇盜的勾當，等到了成都，更是縱兵大掠。

其子李雄趁着西晉朝廷八王之亂，無暇他顧，奉當地不距道首領範長生為丞相，竊據巴蜀，放肆劫掠。

好好一個不知饑馑的天府之國，逢此兵連戰結，幾乎生民殆盡。曾經的桑梓秧田，荒為曠野；百姓的庭院屋舍空置，最後成了狐狸窟、雉鹿穴。[5]

不距道一番攪弄，數為變亂，鬧得民怨沸騰，中夏處處怨氣沖天，天象已經開始亂了。

僅永嘉的頭四年，便頻繁出現令舉國失色的天象。

元年十一月乙亥，黃黑氣掩日，所照皆黃——

此乃臣掩君之象，亡國之兆。

元年十二月丁亥，星流震散——

此天下大亂、百官萬姓将要散亡之象。

二年正月戊申，白虹貫日；二月癸卯，又一次白虹貫日，青黃暈，五重——

這意味着近臣為亂，諸侯造反，天下要起刀兵。

二年正月庚午，太白伏不見，二月庚子，始晨見東方，是謂當見不見——

除了同樣意味着諸侯造反，也意味着破軍殺将，死傷不可勝數，接着便是帝崩國亡。

三年正月庚子，熒惑犯紫微——