太像了，李誼同崔敬州真的太像了。

有北方遊牧民族血統的李氏家族，大多生得闊面深目高鼻，寬肩厚腰，魁梧高大，性格豪爽粗曠、不拘小節。

而李誼，民間流傳他的畫像千千萬，那些畫師大多沒有見過他本人。但他們手中李誼的形象，無一不是衣文錦繡、謙謙君子。

再題一句：生得觀音面，心期細酒歌。

他卑以自牧，含章可貞，端莊自正，身上有其他李氏子弟都沒有的謙恭和内秀，放眼整個隴朝，都如璞玉般熠熠生輝。

宣平帝看着李誼，就看到隴朝融入中原文明，走向盛世的未來。

當年，宣平帝攜群臣遊賞太液池。

閑聊中，宣平帝看着崔敬州初生的華發，感慨十幾年前初見崔敬州時的驚為天人。

便有随行人半是真心、半是附和道：“隻恨生不逢時，無緣得見當年鮮衣怒馬的崔公。”

一旁的司徒同中書門下三品、當朝宰執之一，亦是當代名儒的荀煊道：“見賢何須逢時？見到如今的七皇子，便是見到了二十年前的崔公。”

宣平帝一聽這話，得意之餘也來了興緻，左右不見李誼，便問：“同來遊園，緣何他兄弟幾人都在，獨獨不見清侯？”

過了半晌，尋到人的宮人引衆人在一處疊山的背處遠遠見到李誼。

他淺坐石上，膝上擱書，于無人之處亦是正襟危坐。

他垂眸閱讀之時，便是投在地上的影都是專注而靜好。

在他身側，紫薇花再沒有一年開得如當年那般的好，容華婉婉，明若朝霞。

那曉日瞳昽般的粉紅色，映着李誼的一襲青衣，以明豔襯玉色，竟是交相輝映，紫薇之愈燃，玉人之愈加清，壓得滿園盛景再無春意。

看到這一景，遠觀的衆人方知何為宣平帝初見崔敬州時的“驚為天人”。

過了好半天，人群中才有人兀自輕聲吟道：

“紫薇花對芙蓉郎，明光玉色滟石塘。莫惜崔公斂春意，但見碧琳整衣裳。”

“莫惜崔公斂春意，但見碧琳整衣裳……”宣平帝仰頭笑着歎了一句，無力地把劍仍在李誼身上。

血緣，真的是太神奇，又太強大的力量。或者換言之，所謂血緣，不過是究極形态的宿命。

所以崔敬州篡國一年半後暴亡，卻永遠做為烙印活在了李誼身上。

不論崔敬州的選擇是不是李誼的選擇，但同樣的忠、善、義、信，李晉信過崔敬州，換來個洗骨換髓之痛。

他怎麼敢再信李誼。

從上一個聖人撕下皮囊的那一刻，李誼的良善，成了僞善；李誼的端正守節，成了皮裡陽秋；李誼的卑以自牧，成了王莽謙恭未篡時。

宣平帝殺不了李誼，可也再不想見到李誼。

第二日，李誼離開了盛安。

宮中人都說，七皇子喪母重病，被送往南方溫潤之地療身傷、愈心傷。

可須彌知道，那一年，李誼就被送去了隴朝極西的阗州。