賈代善生前國公之尊，來往憑吊之人不知凡幾。隻這四十九日，榮國府街上一條白漫漫人來人往，花簇簇官去官來。

靈牌疏上皆寫“□□诰授國公賈代善之靈位”。榮禧堂大門洞開，旋在兩邊起了鼓樂廳，兩班青衣按時奏樂，一對對執事擺的刀斬斧齊。更有兩面朱紅銷金大字牌對豎在門外，上面大書：“防護内廷紫禁道禦前侍衛龍禁尉“。對面高起着宣壇，僧道對壇榜文，榜上大書：“世襲榮國公賈代善之喪。四大部州至中之地，奉天承運太平之國，總理虛無寂靜教門僧錄司正堂萬虛，總理元始三一教門道錄司正堂葉生等，敬謹修齋，朝天叩佛”，以及“恭請諸伽藍，揭谛，功曹等神，聖恩普錫，神威遠鎮，四十九日消災洗業平安水陸道場”等語，亦不消煩記。

賈母早已哭的死去活來，張氏原剛出月子不久，如今也不便過多保養，隻将喪儀接手過來。幸而前兒處置了一幹人等，又因賈代善之死不比旁的事，且張氏已是榜上釘釘的當家夫人，待下也素來嚴謹，倒也沒人敢作妖。張氏也是有能為的人，到出殡之日一切也井井有條。

賈赦賈政等日日哭喪，輪流守靈，直至出殡，諸人皆哀戚不已。至出殡之時，到了吉時，一般六十四名青衣請靈，前面銘旌上大書：“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等榮國公賈代善之靈柩“。一應執事陳設，皆系先備好出來的，皆是賈代善身前所愛。賈赦行摔喪駕靈，十分哀苦。

當日官客送殡者，有八公中另六家子侄。餘者更有東平郡王之子，南安郡王之子，西甯郡王之子，北靜郡王之子，忠靖侯史鼒，都太尉統制縣伯王公之後王子勝，并諸王孫公子，不可枚數。堂客亦有四五十大小轎，連家下大小轎車輛，不下百餘十乘。連前面各色執事，陳設，百耍，浩浩蕩蕩，一帶擺三四裡遠。

路旁彩棚高搭。設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭，前幾座俱是東平西甯南安北靜四家王府的祭棚，其下則是諸公侯姻親所設。

一路法鼓金铙，幢幡寶蓋，直至鐵檻寺，接靈衆僧齊至。入到寺中，另演佛事，重設香壇。安靈于内殿偏室之中，賈赦賈政安于裡寝室相伴。

這鐵檻寺原是甯榮二公當日修造，現今還是有香火地畝布施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。其中陰陽兩宅俱已預備妥貼，好為送靈人口寄居。原按賈府素來做派，賈代善之靈應先寄放于此。

隻賈代善停靈之中，張太傅卻是上書乞骸骨，隻道見姻親之喪，自覺老邁，有負聖上之托，上請歸隐，另請賢良之士。皇帝自然不允，張太傅卻是三次上書，到得第三次，皇帝不免有些氣悶。張太傅曾任國子監祭酒，桃李滿天下，為人正派恭謹，皇帝給予太子最大的憑仗便是軍中的四王八公，文官中的張太傅，且張太傅正與孔家議親，衍聖公家乃是萬世師表，地位超然。若有衍聖公在之後，太子位置更為鞏固。

太子陪坐于旁，正因張家變卦将小女兒與孔家三子交換了庚貼之事而心中不快，見此便道“太傅多次所請，想來有些緣故，事不過三，三上書三駁回本是不成文的規矩，既然如此，父皇應了便是。”

皇帝也不知這心愛的兒子是不明白還是不在意，轉念一想，自己身為皇帝，又早立太子，何須擔憂許多，便應了張太傅之請。

賈敏見張太傅歸隐，算了算日子，卻是離太子爺壞事不遠了。忙驅車到賈府，對賈母勸道，“母親身子康健，若是讓父親的棺椁寄放鐵檻寺不知要多少年，還是早些入土為安才好。如今哥哥們也無缺，不如回金陵去，母親也回去松散松散才好，不然在此見着舊物反倒傷感。母親還要替父親看着哥哥們呢”

賈母聽了也覺有理，忙打發賈赦交代道，“我不忍心你父親孤零零的放在那廟裡，還是早早回金陵得好，我也要一同回去看着他。”

賈赦忙應了，自回房中和張氏商議準備不遲。

又過了一月，請人算了吉日吉時，賈府諸人便扶靈回鄉。幸而走的巧，賈代善剛一入土，京城便亂了起來。