似乎一旦下定決心之後，人就不應該為自己過往的選擇所猶豫，隻需要按着認定的方向，以滿腔勇氣繼續走下去，哪怕像一隻孤狼一樣死在荒原上。

這種認知與情感總是發生沖突，畢竟沒有人是純粹理性與邏輯的産物。

就像誠實是美德，但人人都撒過謊。

尼爾放下電話，拿起茶幾上的名片，看了一眼，放進旁邊的名片架裡。

前方的濃霧已經散去，道路清晰可見，他隻能繼續走下去，努力成為神話學會的正式成員，以獲取足以保全自身的能力，沒有任何其他的選擇。

尼爾翻開了《純白真理》。

在蒙塔納州，有一句著名的諺語，如果你是一匹狼，就絕不會想當一條狗。

這似乎是基于達爾文學說，但事實正與此相反。通過古代犬類的化石在曆史長河中不斷進行回溯，早在兩萬年以前的舊石器時代，狼便和人形成了掠食聯盟。

動物行為學家猜想，正是因為與狼結盟，智人才能夠取代安德特人的地位。

狼是主動選擇成為狗的。

在叢林中獲得一塊鮮紅的肉，得以生命相搏，而跟随在人類身邊，用視力和奔跑速度作為交換，就能享用人類獵物殘炙。

絕大多數人也會選擇去做一條狗。

愉悅他人，滿足他人。

正如神明的信徒。

尼爾的目光掃過一行行字迹，如果《純白聖經》上的循循善誘，是在教導你做一隻好狗的話，那《純白真理》則是赤裸裸的告訴你作為一隻狗，該如何去狗仗人勢。

純白之主是一切造物的主宰。

祂用七日創造世界，那麼每一日世界上的生靈可以借用的權柄都不同。

這本書字字都在崇拜神明，字字也在亵渎神明，并且宣稱這才是純白的真理。

“在真實造物的領域之外，由靈性彙成的河流湧動着，它向先知們揭示了永恒的聖潔樂土，純白的伊迪絲迦。我們将追随它的光芒，至死方休。”

尼爾翻動着書頁，從這些語焉不詳的文字片段裡，可以看出當時約翰迪爾寫這本書的時候已經處于某種狂熱和迷信。

但這本書整體的閱讀體驗還是很糟。

“無需恐懼命運諸神，任何一物都不足以懼怕，愚民或者智者的嘲笑，也無需害怕任何恩賜力量，他們總以這首歌再次送你，唯有伊迪絲迦的主宰。”

書中前後語序的混亂和不通順，不知道是約翰迪爾的精神問題，還是在後來被人故意拆解成這樣。

尼爾放下書。

他讀得太過吃力，又太過認真，頭腦已經有些困倦，午後陽光在視野中慢慢暗淡了起來，眼睛雖然看着文字，它們也在腦中組成了詭異的話語，卻無法理解。

過于負荷的運轉，讓他的頭腦不肯再接受任何外物入侵。

尼爾起身，推開陽台窗戶。

微風吹散了頹靡。

他轉身去廚房裡倒一杯咖啡，才回到客廳沙發，繼續看後面的附錄。

雖然這本書有的部分颠倒而淩亂，但它該清楚的部分确實異常清楚而明白，沒有比這簡單的入門教材。

“祭壇在屋子的中間，虔誠的向祂跪拜，準備好祭器和藥，依照早已确定的位置行走，稱頌偉大主宰的名号。”

附錄後面幾頁全是羅列整齊的術法，雖然數量少，但是每一個都很完整。

尼爾快速浏覽着。

雖然每個術法的實行步驟看起來都繁瑣複雜，但文字表述顯示的完整，讓它變得十分具有操作的可能性，格外引人嘗試。

他不知道該不該自己試一下。

尼爾放下書，回憶着昨晚格麗克教授的舉動，坐到了與她相同的位置。

似乎她那些充滿神秘的言行，都可以按照《純白真理》所寫的内容，簡化成幾個普通的步驟。

“祭壇在屋子的中間。”

他當時坐在格麗克教授的對面，那張椅子放置的地方，恰好在客廳靠中的位置。

“準備好祭器和藥，依照早已确定的位置行走，稱頌偉大主宰的名号。”

阿拉伯香是藥，焚燒阿拉伯香是器皿就是祭器，她扇動香煙和走到他身邊，是依照早已确定的位置行走，後面的朦胧呓語則是稱頌主宰名号。

雖然格麗克教授稱頌的神明與純白之主無關，使用的也基本不可能是《純白真理》所上記錄的術法，但基本要素都在，隻是沒有“虔誠的向祂跪拜”這步。

尼爾笑了笑。

隻看格麗克教授的那件衣裳，她就不是會向神明虔誠跪拜的人。

他又拿起茶幾上的書，目光落在後面幾頁的附錄上，雖然看起來很複雜，但好像并不難，尤其這一條……

純白之旅：

放大自己的靈性，踏入靈性的河流。

隻需要筆，墨水和一面鏡子。

尼爾走到書桌邊，從抽屜裡拿出墨水和鋼筆，依照《純白真理》上的說明，在雙手掌心畫了一個象征着純白之主的符号。

幸好他算有繪畫功底。

說起來，要是不會畫畫的話，是不是就不能做神秘學信徒呢？

尼爾的神思放飛。

他回到卧室，從衣櫃裡拖出行李箱。

行李箱是羅力威牌，價值一百索爾，在科羅蒂商店選購，當時售貨員更推薦的是雙拉鍊的那款，可是他們最終還是沒選。

尼爾打開行李箱，裡面整整齊齊擺着許多零碎小物件，他拉開最上夾層，摸出一面小鏡子，下面疊放着一個相片。

相片是一個女人牽着十歲的男孩。

尼爾拿起鏡片回到客廳，在陽台邊上将窗簾全部都拉上，室内陷入完全黑暗。

沒有一絲陽光可以進來。