随着大混戰的結束，接下來三日内，其餘七大城附近凡人界的招新隊伍陸續回來。

最後到的是合陽城。

倒不是合陽城距離最遠，而是合陽城負責招新任務的黃書筠受傷最嚴重。

好在這是修仙界，除了丹田損傷，其餘傷痛，有丹藥治療，加上靈力自我調息，基本上兩三天便能夠痊愈，恢複自如，活蹦亂跳。

黃書筠到了後，還把重傷當作勳章炫耀。

合陽城是林家的大本營。

其地位，相當于黃家的臨桐城。

在林家的地盤上，哪怕比鬥輸了，也算得上雖敗猶榮。

連在現場的蘭華真人都發了話：他和谷水城的黃典，回去後，不用去演武台擺擂台。

黃家有個不成文的規矩：凡築基子弟，在外面打架打輸了，回去後，要在演武台擺十天到一個月不等的擂台，族中所有築基子弟皆可上台挑戰，每天不得少于十場，以打磨提升打鬥技藝。

又稱‘求捶得捶’。

連番車輪戰，再厲害的人也受不了。

所以，黃家築基子弟甯願在外面拼命赢，也不願回家上演武台被輪番碾壓摧殘。

這個規矩，一定程度上促使黃家大部分築基期子弟的戰力一直位居始山地界的前列。

所有人到齊後，十九名築基修士，十八名練氣高階修士，少一名練氣修士，是因為黃玉所在的凡人界，黃遙在那兒擔任值守國師任務，順帶提前一年半接了這次招新任務，所以沒帶練氣修士。

另有四百零八名此次在凡人界招收的新子弟。

一起坐飛船，直接從臨桐城的城主府離開，前往族地桐扶山。

桐扶山位于東始山系的的龍頭位置。

東始山系即始山山系東段，始山山系歸屬諸餘山山脈的餘脈。

諸餘山山脈是整個修仙界的大動脈，南北走向，近百萬裡長，以西為修仙門派，以東，稱之為平丘，因為諸餘山有許多餘脈往東延伸，如平地起丘陵，縱橫交錯，使得山系林立，從而誕生了許多修仙家族。

各據靈山福地，各自獨立發展。

正因山系阻隔，有記載以來，平丘地界就從來沒有出現過大型的宗門。

衆多餘脈中，有四條呈東西走向的主要山系，又把平丘地界分割成四塊，從北往南，依次是景山、曲山、始山、鹹山等四大山系。

景山山系由姜氏與姬氏兩大修仙家族占領，下轄十座大城。

曲山山系歸屬陶及楊趙三家，下轄十二城。

始山山系歸屬施及薛黃林武五家，下轄十五城，

鹹山山系歸屬李及陳蕭三家，下轄十三城。

合稱平丘十三世家，五十城，其中姜、姬、陶、施、李五家為一等修仙家族，族中至少有三名以上化神期尊者。

景山山系的姜姬兩家，修的是帝皇之道，一直有開疆拓土東伐南侵之意，首當其沖的便是曲山山系的陶楊趙三家，甚至曲山山系曾一度被吞噬大半領土，因陶家善經商，修的是商之道，生意不僅做遍整個平丘五十城，連中州那邊修仙門派的地盤上，都有其開設的商鋪。

最後，陶家聯合始山和鹹山兩大山系的修仙家族，又引入外界修仙門派的勢力，趕上東荒妖修千年難得一遇的大獸潮入侵人族地盤，才逼得姜姬兩家不得不退出侵吞的地盤。

這已是五百年前的舊事了。

平丘地界，從來沒有徹底太平過，修仙家族間常有争鬥，也有家族跌蕩起伏，但這件事，卻促使曲山、始山、鹹山三大山系十一個修仙家族的抱團。

這五百年間，小沖突不斷，大沖突很少。

平丘往東，為茂林密布的東荒，屬妖修地盤。

姜姬兩家不得南侵，這些年便一直往東拓土，不斷蠶食妖修的地盤。

桐扶山山高千餘丈，方圓三百裡，下有靈眼，靈氣充沛，盛産桐樹與扶桑樹。

這便是桐扶山名字的由來。

桐樹制琴，扶桑樹有兩種，一種能吸取第一縷朝陽凝結成暖融光，另一種是能養靈蠶，吐靈絲，可制衣。

因此，黃家多音修與器修。

一入桐扶山的地界，遠遠能看到一片燦爛綻放的桐花，花開似錦，據說，桐扶山上有一株桐樹王，黃家立族之時便已存在，不知年歲，樹高千丈，與桐扶山同高，滿樹繁花常年挂在枝頭。

再近一些，三個明亮的淺黃色光圈籠罩其上，好似三個巨大的太陽懸浮在半空中，暖融融的，是扶桑樹凝結朝陽所形成的暖融光，十分耀眼奪目。

繁花與暖光，交相輝映。

淺黃色的暖光暈出一層層光圈，使繁花添了溫暖與神秘，是桐扶山獨有的一道壯麗絢爛的風景。

極緻的景象，極緻的漂亮，映照了半邊天，

黃玉第一眼看到時，深深地被震撼住了。

飛船在桐扶城西門停下，所有人統一下船，由西門口入城，他們這些新子弟被領着直接往内城而去。

桐扶城位于桐扶山山下，分内城、中城及外城。

内城與桐扶山山下築基子弟活動區相鄰，有新子弟的住所、幼學堂、道悟堂、食堂、事務殿以及演武塔和修文塔。

事務殿隸屬于宗務堂，專管新子弟吃、住、行、學、修等一切事情，殿主相當于後世的教導主任，金丹修為。