他口中的還給男人，意思是，工作本該屬于男人。是女人搶了男人的。

因為女人出了家門，關不住，男人在家裡的權威就減少了。男人不再像從前一樣擁有家裡絕對的話語權。女人不再依附于他們，他們就慌了神。他們以前嘴上說着是女人吃了他賺的錢。可女人們真的出去自己賺錢自己花的時候，他們卻怕極了，他們怕失去女人，也怕他們的女人失去貞潔，和别人跑了。

一群群的女礦工鬧起來，要朝廷給個說法。

她們不要所謂的保護，而要挖煤的機會，自己賺錢的機會。

百裡晏批了，給朝臣們的理由是，男人因為戰争而減少，需要女人參與挖礦。否則耽誤了挖煤的進程，冬日裡，你們每一個人都會被凍死。

百裡晏在北面官安插了許多女官，不過都是皇室的女人。南面的朝臣們沒有意見，因為沒有影響到他們的權力，他們以為這是溪族的傳統。皇上和皇後的家族傳統，若是反對，那就是不要命了。

徐家為甯國的戰争，捐了不少的銀錢，為了維護住這個大财主。百裡晏說了，要讓徐家的人也能為官才行。這樣也是讓朝政安穩。還要開放科舉的門檻，讓商賈之後也能科考。

有了徐家，自己才能有俸祿，朝臣們自然也無疑義。

百裡晏早就封了韓容岱為護國大将軍，韓家的一切，都因為韓容岱而榮耀萬分，韓家的女官，也都由韓容岱而挑選。

比如他的妹妹，韓少赟。也就是韓山祠的母親。

百裡晏說，要效仿南丘國與隋唐，不能落了南國的後。要辦官學，不論男女，小到村縣起讓孩子們免費讀書，經過考核，再到州府，最後可以考到京城中央。

百裡晏給的理由是，要開化民智，因為她喜歡中原文明。而且，讓孩子們一路讀書，市面上就業勞務的人就少了，也能緩解一些未來的就業壓力。

朝臣們也無異議。

慕萬方說，科舉考試看似公平，其實從起始點就已經不公平了。讀書、私塾，都是富庶人家小孩的遊戲，科舉說是給讀書人出路，其實是給富庶人家的孩子一個走仕途的路。

貧苦人家的小孩，不可能有機會識字讀書。需要從小跟着家裡種地，十歲出去打工，補貼家裡。女孩子要早早嫁出去收彩禮。

隻有做到了從上到下的免費辦學，普通人的孩子才能讀書、才能當官。階級才能流動，她将來，才有提拔更多女官的機會。

若是一下子允許女子參與科舉，得來的，一定是舉國臣子的反對。

若是賺錢永遠依賴于體力，那麼女人的地位也不可能真正地高崇。所以，百裡晏下旨，要效仿學習南丘國，大力發展工商業、手工業。舉國女子都能靠着刺繡、紡織、燒制陶瓷等，進入知名的繡坊、陶瓷廠、染坊、木雕坊工作。甚至各個州府、中央也有織錦院。練習刺繡、考大廠、考編，成為了當時女子的風氣。各地的繡娘織娘，都進京趕考，為求進入織錦院。哪怕一時間，她們不能讀書、不能做官，也能靠着高薪的繡工，在江湖上，用自己手中的銀兩，而舉足輕重。

有些銀兩家底的女子，會自己經營茶館、酒肆、飯莊。女子手藝精湛，勝過男人許多。當時，不論是甯國還是南丘國，妻子在外經商賣貨，丈夫在家操持家務帶孩子，竟然成為風尚。妻子的事業，成為了男人的驕傲。

溪族每每到了秋冬之際，有比拼涉獵、冰嬉等武藝的習俗。百裡晏也将此事列為國俗。她自稱喜歡看中原人所寫的武林小說，更要在京城開設每年一度的武林比賽。在京中舉辦女子相撲。皇後主動融入中原文化，也是朝臣們沒想到的，這是給中原臣子的恩賞，又怎麼會不從。

女子相撲一下子在坊間成為了流行，觀賞者衆多，百裡晏自己就是其中的狂熱者之一。從事女子相撲的女孩子們，身價也水漲船高。

因為女人更能賺錢，中下之戶，不重生男重生女。

更重要的，百裡晏從這武林比賽中，籌措到了不少女武将。其中，就包括譚将軍譚菁，後來，她的女兒譚惟也被朝廷招為武官員。

百裡晏修改條例，給了女子休夫的權利。理由是，女人若是與丈夫不睦，就是溺死與這個男人生的孩子，對生育|率|不利。沒有了孩子，甯國哪裡有未來。女子改嫁，與心儀的新夫結婚，才會生新的孩子。

百裡晏，她就這樣默默地，暗地裡布局，隻等着将來那一日的洗牌！