憲宗皇帝耗費巨資，以四十九童男童女手捧佛翕、祭祀用具，以泉水洗地，鮮花鋪滿佛骨所到之地，迎接佛骨到達長安城，皇帝親自帶領臣民百姓出長安十裡恭迎佛骨。

人們百姓總是有盲從和仰慕心理，有皇帝作為表率禮佛，長安城中近似十幾萬人俱沐浴更衣，彈冠叩首恭迎佛骨進京。

憲宗皇帝還在長慶宮設下水陸道場，作法四十九天供奉佛骨舍利。其實佛舍利在離開鳳陽皇覺寺後，便被憲宗用玉髓替換。

憲宗親自作法，用佛舍利祭煉成佛寶之後，作為崔珏丹田吞噬掉了虬龍内丹，再加上柳秘尋回的天地靈物制成靈藥滋養生命垂危的崔珏。

有了佛寶和舉國供養的奇珍靈物滋補崔珏，她再次得以保住性命，并且突破了築基期的修為，成了一名金丹初期的修士。但是崔珏一點也不感激憲宗，反而憎厭自己，反感李純。

崔珏十分抗拒憲宗皇帝為她一人而耗費天下之巨資供養她，更加厭煩李鈍冒天下之不大不韪，動搖國本求仙問道，卻擺出一副為愛癡狂，為她好，卻擅自禁锢于己，憲宗皇帝用愛當作自私的借口。

崔珏身陷囹圄，不能自救時，她卻從來不曾放棄過一對自由的渴望，她一有精力和時間就偷偷在寝居挖地道。

日複一日，崔珏竟然奇迹般挖通了不知名的地下暗室，她欣喜如狂，在暗室中尋找舊時的地底通道。崔珏在地道中意外地同師兄葉流雲相遇。

兩人驚訝地呆愣良久，相顧無言。曾經的夫妻，今昔的師兄妹相見卻猶如在夢中，都讷讷無言以對。

師兄妹各自均有不堪過往，現在驟然相見，居然有相見不如不見的錯覺。兩人間的相顧無言語噎，直到有第三人打破了僵局。

原來父親崔建安真的尚在人世，而今父親已經遷移走了所有崔氏巨子一脈的族人和遺族。

崔建安尋找到已經喪妻離開邊疆，而流浪的葉流雲，就帶着葉流雲來長安城營救崔珏。

他們這是最後一批前往日月島的人員了，父兄前來長安援救崔珏。他們尋找到長安大明宮最初的營造地圖，挖通連接到長慶宮的地道，以接崔珏和族人們一同遠渡重洋，趕赴已經開發的日月島上去定居。

卻正巧在地下暗室與崔珏相遇，曾經的親密一家人，隔了二十多年時光再遇，猶如隔世相見，父女倆抱頭痛哭，訴不完别後遭遇。

父女倆終于暫時平複好激動的心情，崔建安要求崔珏立即啟程，趕在最後的季風尾巴上，搭上最後遷移日月島的海船。

崔珏連忙問：“爹爹，我不能丢下我的兒女，遠赴日月島，我要去金陵見我的兒女們！我自從生下她們，整整十三年不得相見！”

崔建安說：“瑜兒和欣兒已經随屈氏全族遷居到日月島了。憲宗皇帝十數年如一日搜刮“仁濟堂”财富以支持收複藩鎮的戰争，屈氏早已經不堪重負，卻又不能公開反對朝廷和憲宗，屈氏醫藥行和商行隻好提前發動渡海遷移。你同我們登上日月島，就可以和你一雙兒女相聚了。”

崔珏歡喜之極，她同父兄商議出一個金蟬脫殼之計。

崔建安準備好同崔珏相似的女屍，一番改妝之後推進蓮花池中，代替己身。崔珏猶豫很久，終于還是留下了自己耗費八年挖通的地道，并且把地道口設置炕床上，機關是炕櫃上崔氏的族徽。

崔珏悄無聲息地離開了長慶宮，舉國上下整整十日無人發現，她“溺亡"逃走了。

那段時間，适逢憲宗大興佛、道兩教。

皇帝觸動了儒家學統利益，動搖了儒家根基，他遭受到以韓愈為首的儒家學派首領的強烈反擊，在内憲宗更加不被崔珏理解和支持。憲宗沮喪之餘，把杜秋娘的秋苑宮當成了皇宮中的另一個家。

杜秋娘也對憲宗極盡溫柔以待，并且為憲宗出謀劃策，調和朝臣間的矛盾，平衡佛、道兩家的矛盾。

憲宗在杜秋娘這裡得到了前所未有的愉快，待到憲宗把反對他大興佛、道兩家的儒家首領韓愈打壓，而且把韓愈流放嶺南，結束了亂局的朝堂，使朝堂再次成為他的一言堂，憲宗才記得已經半月沒有回長慶宮。

憲宗對于崔珏有一種近似于沒有底線的包容，自從憲宗強迫崔珏放棄他們的一對兒女，回到長安，進宮定居以來，夫妻兩個整整十二年來彼此都過得不順心。

憲宗尚且有處理不完的政務，有秋妃這一朵解語花可供他發揮，無窮盡的精力和寄托情思。但是崔珏卻被憲宗用陣法囚禁在長慶宮中，往來交流的除了八個在長慶宮中照顧他們生活起居的宮娥，就隻有吐谷承璀能同崔珏勾通内外，不至于對外界事務一竅不知。