長明燈晃在石塔裡，莊與在燈影裡把七年前的那場事娓娓道來。

當年的魏國說的好聽點叫做崇尚太平安甯，說得不好聽點兒就叫避風躲雨偏安一隅。生逢亂世，不知居安思危，卻追崇桃源之道，可是桃源縱然再美好，終歸隻是一個人的桃源，不會是一個國家的桃源。

齊國驟然進犯，魏國幾乎毫無抵抗之力，那一戰，崔少歸初次出任主将，所向披靡，勢如破竹，魏國世子戰死沙場，不久魏君也因憂思過甚急火攻心而逝，魏國君位便由二公子魏真臨危繼承。自魏真親赴前線，率兵抗擊，崔少歸的仗就開始打的很艱難，魏真請來墨家後人制作防禦兵械，戰況開始陷入僵持……

直至莊與帶兵調停，戰局再度反轉。

那場戰争一打數月，魏真在前線鐵馬厮殺，月勾塵在寺廟裡日夜祈福，然而等來的，卻是魏真的棺木。

月勾塵見到魏真的棺木，痛哭過後便是心如死灰，他想殉他而去，可是，結發夫妻，若無頭發，如何結發，又如何成為夫妻？他不想追随他到了黃泉路上，還隔着一道不能執手的空門，所以他自請守在他的陵前，等長發及腰那日。

在漫長的守候裡他日夜忍受着生離死别的痛苦，他想再見他一面，這個念頭折磨着他，讓他打開了魏真的棺木。

然而棺木裡空空蕩蕩，那裡面沒有躺着魏真。那夜下着大雨，驚雷陣陣，他冒着暴雨逃離了王陵，他一路颠颠撞撞地下山，然而到了山下他才知道，魏國已亡，如今已歸秦國統轄，所以，他攔在莊與馬前，問他魏真何在？

莊與不知該如何答他，因為魏真，他本該活着，他本該在那歸途的棺木裡。

那時局勢危迫，魏真将一切看的很清楚，秦國雖然代天子調停，實則用心難測，魏國覆滅已經是無力回天的事實了。他也許可以扛過這次禍事，但那場戰事已經損耗了太多國力，諸國虎視眈眈，齊國再攜風雨而來時，魏國要拿什麼再去阻擋傾城之敵？再多的反抗和掙紮隻會引來綿綿不絕的戰争殺戮，所以他才将計就計，将魏國百姓交給秦王。秦王既然奉天子之令代為統治，那麼至少，這千裡山河的百姓還能擁有安定的生活，總比做亡國之奴任人屠戮踐踏的好。

他是亡國之将，是無能之君，他再無顔面對魏國百姓，他不再想着功成名就，他要回去找他的小和尚，他隻想和他餘生共度。

他在一個夜裡找上莊與，去掉黑色兜帽和秦王相坐而談。魏真明白天下逐雄大勢已起，亦知魏國的弊病，桃花不會開在鐵馬下，在這場亂世紛争裡，魏國甚至做不了讓人追逐的鹿，它隻是一隻蒙蔽着雙眼的待人宰割的羔羊。齊君對百姓的剝削無度他看在眼裡，秦王對黎國舊民的安撫仁待他亦有耳聞，魏國的将來不在他的手裡。他明白秦王的勢在必得，他也不想魏國将士再做無謂的犧牲，但他不能讓魏國亡得沒有顔面，所以他要秦王陪他演一出兵敗後引領自刎的戲。他要在天下人面前死在疆場上，他要做魏國最後一點屹立不倒的骨氣和血性。

而在那時，秦國以“調停”之名介入齊魏兩國亂戰，本就惹人非議，他也正需要一個時機和名義，于是莊與成全了他，和他達成了私下的合作。

這便是莊與跟景華說的“下策”。

魏真敗于齊軍，血性不降，自刎疆場，魏國最後一道防護也轟然倒塌，秦軍就在此時以“馳援之名”趁勢而入，敗退齊軍。

與此同時，假死的魏真躺在歸程的靈柩裡，他本該在王陵與月勾塵相見，帶他遠走高飛。然而，他的行迹卻被齊國細作發現，齊君暗中派人追擊，棺木翻倒在大雨的泥地裡，魏真與之厮殺，趁着夜幕的掩蔽奔疾逃亡，殺手策馬直追。

魏真在親衛的保護下躲進一間山林寺廟裡，這寺廟破小，隻有四五個沙彌，為躲追殺，他剃頭僞裝成了寺裡的和尚，親衛則穿着他的衣裳騎馬引走追殺。

魏真在那寺裡躲了半夜，殺手卻在下半夜時折返回來，他們拿那幾個和尚做要挾，捆住魏真的手腳，塞進麻布袋裡帶走，自此無蹤。

送靈柩歸程的人怕事，便扶着那空靈柩回去，送上王陵。此後，秦軍破城，莊與在魏都王城安排事宜，将回秦時遇上月勾塵，才知魏真失蹤之事。

後來莊與派人追查，卻也隻查到那山間寺廟裡，寺廟裡的和尚無一幸免慘死刀下，魏真蹤迹便斷在這裡。

景華聽他講了這段，心中有些唏噓，卻不覺得這是“下策”，他在銅燈光影離瞧莊與神色，大抵明白他為何這麼說了，其實，這計策再當時算得上是萬全之策，隻是莊與沒想到齊君會對魏真窮追不舍，緻其下落不明，他或許本就覺得自己有顧慮不周之責，後又遇上月勾塵，聽了他二人往事羁絆，因而自稱“下策”。

然而那是莊與也不過才十六七歲，少年公子，秦國高懸的王位尚未能攀登而至，更沒有親臣良将輔佐在側，又何必苛責自己未能算無遺策呢。

莊與拿着火引，沿梯而上，将熄滅的燈盞一一點亮，景華在後面為燈盞添補香油。燈火在銅蓮中綻放，旋轉階梯而上，在塔室鋪開成池。

婆娑光影中，席地而坐的佛家弟子正閉目誦經，雙手合十撚着一串十四顆菩提子的佛珠，黑色海青廣袖翩翩，樣貌還很年輕，卻是曆經無終歲月的消瘦無色。

聞得聲音，他停止了撚動佛珠，睜開眼看着來人，念了一聲“阿尼陀佛。”

莊與走過去，坐在他對面，淡聲問道:“苦修七年，塵心可渡？”