“好啊。”

“那大司馬對你可好？”

“臣父對每個孩子都很好。”

“師傅可有孩子？”

“内子快要臨盆了，臣很愛這個孩子，不論男女。”

朱見深沉默片刻，摘下自己的玉佩遞給于渙：“這塊玉佩，就當是我送給師弟師妹的吧。”

于渙接過：“臣代孩子謝殿下。”

“師傅不推辭一下麼？”

“尊者賜，不可辭”于渙說，“殿下若無疑惑，臣便告退了。”

——

早有小太監将上課的情形報給孫太後。她也懷疑于渙是借題發揮，含沙射影，心中恨恨想道：早知道就不應該瞎扯出這個人來，即使于謙真的不偏不倚，他兒子哪裡就一定不偏不倚了。何況廢朱見深的時候，于謙不也沒說話麼？

孫太後問朱見深：“深哥兒，你覺得于師傅怎麼樣？”

“好看，有學問，講得也有趣，能教人聽明白。”太聰明了，仿佛朱見深整個人在他面前一覽無餘。

這是覺得于渙挺好？孫太後嚴肅地說：“他今後講些什麼歪話，你都不要聽。”

“什麼歪話？”朱見深故作懵懂。

孫太後歎了聲氣，摟着他說：“就是聖人們的話以外的東西。你隻聆聽聖人之言就夠了。”

朱見深乖巧地點頭。

——

“聖人之言是用來聽，用來說的，不是用來做的。”于渙說。

朱見深瞪大了眼睛，沒想到他敢這麼說。

“聖人不會教你具體去怎麼治理一個地方，他隻告訴你要修養德行，善待百姓，勸課農桑……可他不會告訴你賦稅怎麼定、怎麼收，怎麼安排流民，也不會告訴你賬怎麼算。”于渙平靜地說。

“那我們為何還要學聖人之言呢？”朱見深正襟危坐起來，問道。

于渙突然笑了，說：“殿下别這麼拘謹，臣隻是就你提的問題闡述自己的想法，你也隻是在同臣讨論，無所謂對錯。”見朱見深還是繃着小臉看着他，于渙搖搖頭，說：“我們學聖人之言，是為了做好人。”

“做好人？”

“是啊。如果隻教給你具體治理的辦法，卻不告訴你要達到一種什麼目的，會怎樣呢？你也可能會想，收賦稅就是為了讓自己享受嘛，那你就一個勁想辦法增加賦稅的名目；而聖人告訴你，要修養德行，心懷百姓，你就要考慮百姓的生活。聖人之言是給人方向的指引，但如果隻談聖人之言，就是隻說不做。”于渙想到了自己殿試的那篇文章“修道德以為功”。

朱見深有些猶豫地問：“師傅整日不是在這裡給我講聖人之言，就是回翰林院讀、寫聖人之言，算不算隻說不做？”

于渙大笑。“殿下能提出這個問題很好，說明你的确對這件事有了思考，而不是一味地聽信臣說的話。”

“臣以為，所謂的‘做’，便是要使變化實在地發生。修史，令其流傳後世，是做事；臣教導殿下，令殿下獲得知識，懂得道理，是臣改變了殿下，當然也是做事。怕的就是幹什麼都隻會誇誇其談。”

朱見深點點頭：“我明白了。”

“殿下很聰明。”于渙誇獎道。他不是一個傳統的嚴師。有錯誤，他就指出來；有進益，他就要誇獎；學生聰明，更要讓他知道。這個年紀的孩子，應當先鼓勵他的興趣，讓他喜歡上學習；隻在他翹尾巴的時候敲打敲打即可。反正于謙是這麼教他的，于渙覺得成果很不錯。

朱見深有些腼腆地笑了笑。他上了幾節課還有點不适應于渙這種誇獎方法。孫太後總是說他哪裡還做得不夠好，朱祁鎮則隻是敷衍兩句。他們都以為他不懂，隻有萬姐姐和于師傅知道他都明白。

“問題說完了，咱們來接着講。鄭國子産鑄刑鼎……”