母系社會，隻有女子能懷孕，血脈也是靠女子傳遞。所以孩子的爹是誰顯得并不重要，一般都是妻主懷孕，這孩子妻主說是誰的便是誰的。

誠然，身份高貴一些的男子還是有權力在乎血脈的。

比如，裴頤。

但裴頤很糾結，因為按理來說，沒有皇帝的允許，所有男子侍寝前都必須喝避子湯。

隻有裴頤不用，因為沒必要。宋南錦也裝作琴瑟和鳴，哪裡能讓鳳後喝避子湯。

可這孩子又絕對不是他的，如果他跳出來不認呢，豈不是證明他和宋南錦沒有圓房嗎？

據說是三個月的身孕，三個月前他還生龍活虎也沒生病，不那啥實在說不過去。

想了一晚上，裴頤想通了，宋南錦估計沒懷孕，在搞什麼壞事呢。大家都喝避子湯，除非宋南錦還偷偷養人，不然哪裡來的孩子？

不過，因為這個，宋南錦再來看他的時候，他沒有拒見。

他問：“你真懷孕了？”

“你不是生氣朕允了玉棠一個孩子嗎？”宋南錦如是說道，“你現在可消氣了？”

道歉？裴頤猶驚不定，“啊？”宋南錦不懂他生氣的點嗎？難道覺得他利欲熏心，說了那麼一大堆冠冕堂皇的話，就是為了一個孩子？

不是，宋南錦把他當傻子嗎？他們哪裡來的孩子，還三個月，這是道歉嗎？

或許是威脅？威脅他再這樣任性，就随便給他找一個孩子？

不對，其實向裴頤道歉是順便，宋南錦本意還是借懷孕之事引起顧微的注意。她若誕下裴頤的孩子，朝中局勢又會大變，顧微不可能就這樣看着。

這麼說起來，裴頤倒想起另一件事，“沒有，除非你把言問期送走，送到軍營裡磨一下他性子。”

宋南錦有些驚訝，卻還是點頭允了。

言問期走前來了一趟鳳儀宮，被裴頤拒之門外了，都要走的人别再節外生枝了。

憑他對言問期的了解，很有可能是想走之前幹一票大的，再拍拍屁股走人。

總之宋南錦前腳剛帶顧玉棠去南巡，後腳裴頤便稱病好了，帶着江虞知去白馬寺給宋南錦祈福。

至于為什麼不在奉天樓，一是因為國師出關了。聽聞國師相當厲害，可能不是神棍，他有點擔心國師能看出他的身份。

二是因為，他要出宮散心，江虞知要為寫書踩點。

裴頤跪在佛前，上輩子他是個無神論者，但穿越這樣離奇的事都發生了，他心中也有了敬畏。

佛相莊嚴，面目慈悲，裴頤虔誠地拜着，想着保佑秦臻下輩子離皇宮遠遠的，安穩一生。

住持來了，看着裴頤，慈祥道：“殿下心中郁結，病氣纏身。”

白馬寺的住持淨餘名聲遠揚，國師經常夜觀天象閉關且在宮中，所以民間反而更擁護淨餘一些。裴頤苦笑：“大師所言甚是，隻是人活着哪裡能沒苦惱？”

“京城不宜養病。”住持道，“因緣際會，自有定論，殿下何不随性一些？”

大師，我悟了。

裴頤枯坐一個下午，夜幕降臨之際，他問江虞知：“走不走？”

江虞知在寫東西，沒擡頭，“去哪？”

裴頤答：“江南。”

江虞知擡頭了，看着裴頤，随意地像去吃飯，“走呗。”

裴頤隻寄了一封信到家中，說自己出去一趟，讓家中人不必擔心，給他打掩護。

裴瀾收到信時笑了，遞給裴頌，“他倒是越來越任性了。”

“這一局是母親賭輸了。”裴頌也笑，“孩兒便說了，陛下一走，頤兒在京城必然呆不住。”

裴頌給裴瀾倒茶，裴瀾歎道：“走了也好，陛下這麼一走，京城怕是要風雲起了。”

裴頌與裴瀾說完正事，便出了門，走到一個巷子，遠遠地和一個尼姑揮手示意。

而那尼姑正是白馬寺的住持，裴頌向住持走過去，搭着她的肩道：“終于赢了一回母親，走，請你喝酒去。”

“阿彌陀佛。”淨餘念了一句，“出家人不打诳語，貧僧所說皆是實話，鳳後殿下不宜在京城養病。”

“喝不喝酒？”

“……喝。”

“不可以說謊，那喝酒佛祖會原諒你嗎？”

“阿彌陀佛，善哉善哉。”

“别裝傻。”

“阿彌陀佛。”

而此時的裴頤和江虞知已經出城，裴頤騎着馬，回頭望向京城。

江虞知見裴頤落後，也回頭道：“怎麼？走罷。”

裴頤便轉頭望向前方，拉了一下馬缰繩，笑道：“走。”

宋南錦，再見。