禹伯離做的可和自己想的不一樣，他想的是：朝聖日之後，他就要重新做人了。過後他就會有自己的工作，還會把之前欠的賭債還清。戒賭，再戒嫖。想法是相當的美好。

去女帝跟前告禦狀，那自己這回大概率可真的是要死了。再加上國師還在青樓顯聖了一次，說不定這個行業之後就會地震了。他自己也想在朝聖日前一天好好的放縱一把，說的是“也不枉費他一世為人”。

好的都在以後的明天……很标準，真的是很标準。

就說這個家夥給自己去青樓找的什麼理由勒？最後一次，不去就沒了，再加上他還有這方面的愛好。當然最後一個肯定不是最大的理由，就算是他也不承認。

或者他是承認了的。畢竟這家夥嘴上的生存之道就是“不做好人”。這麼做他還驕傲上了。而且老話常說“哪有賭棍不愛嫖，哪有混蛋不逛窯兒”。其實啊根本沒有這樣的老話，這是他編的順口溜，是他自己說的。

他是賭棍嗎？一點質疑都沒有，不賭他覺得自己走不上今天這路。他混蛋嗎？他覺得自己是混蛋。不過到底有多混蛋，他自己能控制。聽聽，這是什麼話。好嘛，能控制自己有多混蛋。不做人，改做一個什麼機器了。一會好人，一會壞人，一會兒好人多一點兒，一會兒壞人多一點兒，騎牆派啊這是。

總之這麼做人，他很得意。

好嘛，本來就沒有什麼高級趣味，在他眼中今晚上的這次，是他這輩子去青樓的次數裡，理由最正當的一次。

反正他也沒覺得有哪幾次的理由不正當，每次都正當。生出來就是嫖蟲和賭棍的家夥，怎麼會因為嫖和賭而感到羞愧呢？是也不是，反正就這道理。

你去弄他，你去搞他，爆你一身血漿，惹你一身腥臭那也不值當。更何況這種嘴上說的要做壞人的家夥，就是一個尋常時間不惹事兒的人。他管自己的這個當了壞人，但不扛把子，不惹事兒的行為叫做“壞人混社會的智慧”。他也一直都很“智慧”。于是也就沒人向他尋仇鬥狠，都沒人注意到他，他自己跑一邊兒去當壞人去了。

等等，想做壞人，但一點正經敲詐、劫道這樣式的壞事都沒有……這種人……他就有病，這不一個求異的，沒長大的，還自以為堕落的普通嫖蟲賭棍嘛。又嫖又賭，揮金如土，腦子壞了。

诶，你跑一黑大哥面前給人顯擺去，“嘿！你知道我是幹什麼嗎？我又嫖又賭……”滾一邊去，黑大哥都不帶理你，都不帶你玩兒的。

在禹伯離聲色犬馬一夜後，朝聖日這天還真的是來了。但他……既然他是這麼一位把這天看得那麼重的家夥，說的是去妓院淨化一次自己，然後改頭換面重新做人的家夥……可他……可他沒睡醒！他竟然沒睡醒！

最好笑的笑話，一個賭棍外加嫖蟲，雙重身份的人的許諾——對自己和别人的許諾。外加他對明天的計劃跟展望。

我們看另外一邊朝聖日是個什麼情況。

女帝設立朝聖日，本意是給尋常人家一個向自己問政的機會。來向她提要求，提建議，告狀，外加女帝也要在地方上發掘新人。

這是她改的制。在傳統的五經博士、貴戚舊臣和世家大族的推舉、推舉孝廉外又重新弄出來了的這麼一個當官的渠道。

同時又有促進當地人民對地方官僚的監督熱情，對禦史台等檢查機構也有敲打作用，對由她提起來的一幹人員的工作熱情也有促進和帶頭的作用。

絕不是作秀，作為辰頤曆史上第一位女帝的蕭琮玉，也不用酷吏。本辰武烈帝臨終禅位來的皇位就正當，她可以算是救火隊長，自己更不會去主動敗壞自己的名聲。不想着裹挾民意，也不把别人當傻子，玩的就是一手半真不真的執政态度，這就是她的平衡之道。

作為一個修為達到最高的人皇境，經過三辭三讓，做人明斷是非的人。她是真想替國民守住這一方的淨土，誰讓她現在就是皇帝呢？

曆史的車輪轉到她的身上了，她是女人，她也是人傑。蕭琮玉可不是憑自己是女人才當上的皇帝。她自己也不會這麼去說。因為這樣說，就對不起她貨真價實擺在那裡還可以被世人所看見的才華，對那些挺她上位的人的價值，外加上對外的軍事才能和對内的政治手段。

有多大的嘴，就吃多少的飯。擺正自己的位置。

千百年之後的一位叫作默克爾的首相就會和她一樣，用誰人都不能忽視的光輝，去征服當時所有人的心。