陸秉正是因為聽見報信才匆匆趕來，暫時顧不上與故人叙舊，将命案現場的幾名腳夫拎出來挨個兒盤問了一遍。

因事發太過突然，幾名腳夫驚慌失措間隻顧四下逃命，誰也沒看見同伴是被什麼東西害死的，或者說，當時現場什麼都沒有，同伴就莫名其妙死成了一具皮包骨頭……

道完前後經過，一名腳夫欲言又止，半晌才支支吾吾憋出一句猜測：“官爺，這會不會——會不會是——厲鬼索命啊。”

陸秉掀起眼皮，盯了對方一眼。

腳夫骨子裡有些忌憚這些衙門裡當值的官差，被對方默不作聲地一盯，腳夫頓時縮了脖子，不敢妄言了。

其實陸秉心裡有數，不止腳夫這麼揣測，但凡知情者——城裡的百姓以及衙門裡當差的都這麼懷疑。無一不說見了鬼，邪了門兒了。

大約二十幾天前，城裡便接連發生了五起這樣的命案，陸秉帶人查了大半月，始終一籌莫展。

如此詭谲的命案見所未見也聞所未聞，換了誰都會往邪祟方面尋思，因此知縣特地派人上人祖山請了廟裡修行的道士。

那道士也不知道究竟有沒有真本事，反正下山大半月，端着法器把北屈裡裡外外踏尋了個遍，又在衙門裡跟屍體相了幾天面，卻半點名堂都沒瞧出來。

知縣問他：“到底是不是邪祟鬧的啊？”

那道士成天端着副世外高人的姿态，半天憋不出個屁來，最後頗為難地搖搖頭，撂下句毫無卵用的屁話：“不好說。”

真服了。

陸秉深知這半吊子道士指望不上，再曆數與自己有所交情的一幹人等中，深居皇宮大内的周雅人簡直就是不同凡響的存在，絕對比這些三教九流的狗屁道士有能耐，因此一封傳書特地将人從長安請來。

陸秉了解完經過，才來問周雅人：“你說當時你也在，有沒有什麼發現？”

因周雅人當時需得護着秦三的安危，不敢輕易冒進，隻得先帶着人安全撤離出去：“我還需要返回事發地查探一番，再驗一驗那幾具屍首。”

陸秉顧慮道：“現在恐怕不太合适。”

周雅人疑惑：“為何？”

因為之前發生命案時，衙門立刻派人趕赴現場，結果其中一名衙役剛靠近死者，就猝不及防地喪了命。陸秉當時相距大約數丈之遠，眼睜睜目睹了那名同僚慘死，可周圍既沒有行兇之人，也沒有野獸出沒，怎會死成那副驚悚無比的鬼樣子？

陸秉和幾名在場的捕快親眼所見，簡直就是活見鬼，不信都不行。

既查不出頭緒，大家便七嘴八舌的推測出一個邪乎的結論：那隻“厲鬼”每次害命之後，都會在屍身周圍盤旋一時半刻，誰敢靠近就索誰的命。

因此衙門都要等上幾個時辰或者耗完一整夜，待那隻“厲鬼”離開才收屍。

這辦案的官差跑去信邪可能不太像話，但陸秉上有老祖母天天在家裡燒香拜佛，下有個專門鑽研此道的拜把子兄弟，加之連當今聖上都信奉道教，陸秉在這樣一種大環境的熏陶下，壓根兒不是什麼堅定的無神論者。

所以甯可信其有不可信其無，未知的險境絕不可貿然行動，大家都是人生父母養的，誰的命不是命啊，除了走投無路之輩，誰不貪生怕死呢。

陸秉還有倆天天盼着他回家吃飯的“祖宗”——他爹和他老祖母，不敢像個莽夫一樣在外頭瞎拼命，辦不了的差事就找能人異士相助解決，他自己則懂得量力而行，從不妄自托大。

雖說外頭能人異士一抓一大把，但陸秉信不過，因為大部分都是些招搖撞騙的攪屎棍，誰知道誰幾斤幾兩呢。

但是周雅人就不一樣了，知根知底兒的，還曾在京中協助大理寺辦過好幾樁離奇案子，名聲大噪。但凡用常理解釋不通的玄乎事兒，大理寺都會單拎出來請周雅人出馬，陸秉便自動将其歸為能人異士一類。

因為周雅人的到來，陸秉此刻說話的底氣都足了，他挺直腰杆，一條胳膊順勢搭在對方肩膀上，哥倆好似的說：“反正不管誰在背後害命，咱倆即日起雙劍合璧，是人抓人，是鬼捉鬼。”

周雅人不應他這茬：“我先去看看再說。”

陸秉挺猶豫：“真去啊？你這趕了幾天路，才剛到地方，風塵仆仆的都沒怎麼休息好，現在天色已晚，要不先跟我回家吃頓飽飯養足精神，案子待明日再查……”

剛發生命案當然需要盡快查看現場，拖到明天指不定出什麼變數，比如半夜下場大雨，什麼痕迹都給沖沒了。

周雅人是個行動派，說走就走，不聽他在這兒家裡長的磨叽。

“欸……雅人……”陸秉緊追兩步，又倒回去，随便抓了個小弟吩咐，“你上我家跑一趟，讓我爹準備一桌酒菜，要多弄幾個硬菜啊，跟他說一會兒有貴客到。”

衙役得令：“是。”

“其餘幾個先跟我走。”陸秉帶人快步追上周雅人，“你等等……你慢點兒吧，眼睛又看不見，别撞着什麼摔了跟頭。”

即便知道周雅人已經瞎出一定境界，行動好似與常人無異了，但陸秉每次都會忍不住想要唠叨叮囑他幾句，畢竟再行動自如也是個兩眼一抹黑的瞎子，難免磕了碰了。

陸秉開啟老媽子瞎操心模式：“你人生地不熟的，别自己個兒亂走，你等我給你帶路。”

周雅人卻說：“我認得路。”

走過一次，便記下了，他準備按原路返回，但是陸秉一上來就拽着他胳膊轉了個向：“逞什麼能，走這邊，我帶你抄近道。”

周雅人一竹杖點在對方腳後跟上：“帶路就好好帶路，别拽着我。”