【而都江堰比起京杭運河正式落成時間還要早上将近千年時間，但至今仍就沉默而堅忍地護佑川蜀人民。

這就是諸葛亮的功勞了。】

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司馬懿眉心一皺，不滿道：“都江堰之維護，當歸功于歲修一法。然于此李冰父子早有安排在先，天幕豈能将功績盡歸那匹夫身上？！”

司馬昭聞言也跟着點頭，顯然很是認同父親的看法：“枉阿父之前還曾贊她公正，如今看來也是有失偏頗！”

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【對于都江堰的維護，起源還是李冰父子，他們定下了初步的維護計劃，稱為“歲修”。

時間永遠是最無情、也最可怕的殺手。

以《論語》在漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後的超然地位，流傳至今尚有不少散佚，更何況隻是口口相傳的歲修之法。

也許隻是一次戰争，一場疾病，就有可能失傳。

但幸運的是，在這之前，諸葛亮出現了。】

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嬴政長眉一挑：後世帝王選擇的，竟是儒家嗎？！

想起當下跳的高的某些儒生，他皺了皺眉，但仔細刻下的竹片仍就再添一條：罷黜百家獨尊儒術！

他雖不喜儒士的妖言惑衆，更不喜其理念與法家的全然相悖。但能被這位漢武帝如此堅定地選擇，儒家必有其可取之處。他也該細細斟酌一番其中妙處。

大秦的國祚，遠比他的個人喜惡來的重要！

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《論語》在後世竟都有散佚嗎……董仲舒眉心狠狠皺起：那他依托儒學所創思想，結局又是如何？

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【他是治理内政的絕頂高手，同時也為川蜀計之深遠，他将歲修制度納入法律，明确規定每年對都江堰進行維護，并設立專門的官員負責監督執行。[1]

那麼成果如何？】

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諸葛亮原本沉浸在天幕講述裡的精神倏地一震：是極，此法再好，若子孫後世甚至隻是一代松懈，就不會再有以後了！卻不知，他們是如何做的？

阿鬥看見突然精神的相父疑惑地撓了撓頭：相父是在好奇成果嗎，可這成果，連阿鬥都知道了呀……

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朱元璋雖然不必震了，他的心裡卻是湧起無邊羨慕：若他的政令也能如諸葛一般傳萬世而不易，那才叫好呢！

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【歲修中有一項極為重要的任務，那就是清淤。那麼，該清淘到什麼位置才算合适？

李冰父子選擇埋下石馬，宋代《堤堰志》言：都江口舊有石馬埋灘下，凡穿淘者必以離堆石記為準，号曰水則。

也就是說，“挖到這裡就可以了”。

約莫在宋代，水則由石馬改成卧鐵，形制為鐵闆；之後最遲在明萬曆四年，形制變為鐵柱。

之後同治、民國皆有放置。

直到1994年都江堰建成2250周年時，我們也沉下了屬于共和國的那一根。】

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諸葛亮欣慰地捋了捋須發，既傳到天幕一代，以他們的本事，必不會使其失傳了。旋即悠然向往：2250年啊，如此漫長的歲月，他也好生好奇啊！

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“共和？這莫非就是後人國号，倒不知其中有何含義？”朱元璋挑了挑眉，道。

國号取字标準極多，如昔日漢唐來源，是他們高祖昔日的封地；他的大明，則是取的“明”字光明正義之義，其中包含的期盼自不必說；還有些國号取的五行/部族名稱等等等等。

但這，顯然不符合其中任何一種情況。

劉基沉吟，從記憶裡掘出了一鱗半爪：“《史記》記載，公元前841年，周厲王被逐，周公和召公共同執政，史稱“共和行政”。

莫非後人雙王并立？！”

說到最後，劉伯溫的語氣都變得不可思議起來：天無二日、民無二王，兩個首腦的朝廷隻會陷入永無止境的權力争奪！

若不是天幕先前不經意間影射出的強大帝國本相，劉基這時候都想要嗤笑出聲！

莫非，并不是雙王并立？那又該是什麼？

他遲疑地看向前方主公，恰巧對上了對方同樣投射過來的視線。

劉基能想到的朱元璋自然也能想得到，因為站位不同，朱元璋還要想的更廣更深。

他眸色深了深，召來錦衣衛指揮使，對其耳語幾句。

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【一代接一代水利人的堅守，保證了都江堰的平穩運行。川蜀一帶得益于此，成了水旱從人、不知饑馑的天府之國。

直接、間接因此存活的人無數。

所以我們能看到李冰父子的二王廟至今仍香火鼎盛；供奉着丞相的昭烈廟，我們的道路亦願為之改道。

他們的名号流傳至今，日後也必然與華夏曆史同長！這是百姓對他們的感激與饋贈。】

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千年後仍香火鼎盛、名号與華夏曆史同長！

聞言，就算是李世民，心中也升起羨慕來：他為唐帝，香火祭祀必然與大唐國祚同休。幾千年的國祚……縱使他對大唐充滿信心，也必須說一句白日做夢！

至于名号，縱使身為帝王，若無驚世功績，也休想與華夏曆史同長！