“想好了！”聞育恒重重地點了點頭。
“李夷洲是個好姑娘啊，你真的要為了學醫而舍棄她嗎？”
“我并沒有舍棄她！路遙知馬力，日久見人心。她目前雖然不理解我為何要學醫，但是以後會理解的。”
包大娘點了點頭，“既然她對你有誤解，還是解釋清楚比較好，有些誤解如果不解釋清楚，可能會誤解一輩子。”
聞育恒點了點頭，抱拳道：“多謝大娘指教，我知道了。”
“好，那你跟我來吧！”包大娘在前面帶路，聞育恒在後面跟着。
二人來到了包大娘的書房，那書房隻有一張書桌、一個書架和一個人體穴位模型。包大娘來到書架前，從書架上取了一本書，交到聞育恒手上，“你先學這本書！”
“《洗冤集錄》，”聞育恒看了一眼書名，“據我所知，這不是醫書。”
“這是宋慈寫的，是大名鼎鼎地驗屍學名著！”包大娘邊說邊往書房外走。
“我不學這本書，我要學治病救人的本事！”聞育恒跟在包大娘身後。
包大娘停下腳步，聞育恒也停下腳步。包大娘笑道：“你要跟我學，我教你的就是這個。”
“為什麼啊？”聞育恒不解地看着包大娘，“人家做老師的都是學生要學什麼，老師就教什麼。我明明跟你說的是醫術，你為什麼要教我這個呢？”
包大娘歎了口氣，“我是個大夫，因為興趣自學了驗屍。可你父親一遇上案子就找我去驗屍，害得我都忘記了自己是個大夫。你來找我真是太好了，我把驗屍的本領教給你，以後我就可以安安心心、踏踏實實地做大夫了。總之就一句話，你要問我驗屍方面的東西，我知無不言，言無不盡；你要問我醫術，我就一言不發。”
包大娘說完就離開了。
後來，醫館來了幾個病人，包大娘為他們診脈、開藥，聞育恒詢問其中的醫理，包大娘果真一言不發。聞育恒無奈，隻能拿着《洗冤集錄》走出包家醫館。
聞育恒走在路上，路上的行人來來往往，并沒有人注意到他；風吹得人無比舒服，但他沒心情去感受；夏季的草木綠意盎然，他也沒心思去欣賞。
“我該上哪去呢？”聞育恒口中喃喃道。他想去找李夷洲，可是不知道聞毅多帶着李夷洲上哪去了；想回家把事情告訴母親，那麼将來發生的必然是母親和包大娘争吵。他思來想去，最終決定去李夷洲家，雖然在她家暫時見不到李夷洲，但可以等着她回來啊！
聞育恒點了點頭，快步向李夷洲家走去。
來到李夷洲家門口，就聽到學生們讀《師說》的聲音，聞育恒悄悄地走進去，坐在最後一排。
學生們讀罷，李民樸道：“孔子曰：‘三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’又雲：‘見賢思齊焉，見不賢而内自省。’什麼意思呢？意思是一項技藝要傳承下來，必須靠着從師學習。一個國家的人民，不肯從師學習，這個國家就會落後退步；一個民族，不肯從師學習，這個民族就會有消亡的風險。以前有個王朝對外實行海禁；對内搞文字獄，禁止從師學習。結果呢，港澳被侵略者占領，費了百年工夫才收回來；倪本癸來侵略夷洲，幸得鄭武将軍拼力抵擋，才讓夷洲不受外敵侵略。我希望你們，不論如何都不要忘記從師學習，隻有從師學習，才能提升自己；隻有提升自己，才能肩負起國家富強、民族複興的重任！今日的課就上到這裡，下課！”
同學們紛紛離開教室，隻有聞育恒坐在最後一排一動不動。
待到同學們都離開了，李民樸來到聞育恒對面坐下，“君子曰：‘學不可以已’，你不會因為寫出了一首好詩，就沾沾自喜，就認為不再需要從師學習了吧？”
“李叔叔，我有一件事想問你。”聞育恒看着李民樸。
“你問。”李民樸道。
“像我們這些文人，肩不能扛，手不能提，如果有人要殺我們，我們隻能等死，成為這樣的文人有什麼意義？”
李民樸站起身，語重心長地說：“文人者，以秃筆安社稷，以策略福萬民，以大義震天下。如果一個文人能做到這三樣，就算不會武功也沒關系。因為他遇上危險時，國家會保護他；有人要殺他時，人民會護衛他。如果國家和人民不愛護造福他們的人，這樣的國家必然走向滅亡，這樣的人民必然走向窮困。所以文人是一個國家、一個民族的精神支柱，文人要是堕落了，國家和民族就有了走向堕落的開始。”
“此言何意？”聞育恒不解地看着李民樸。
“你知道文字獄嗎？”
“文字獄？”聞育恒有些疑惑地看着李民樸。
“那是中國一個封建王朝搞出來的，當時的皇帝搞文字獄，就是要扼殺文人的思想，扼殺科技進步，讓文人們堕落下去。當時修一部史書，會招來文字獄，弄得一戶人家家破人亡；出一個‘維民所止’的題目，會招來文字獄，弄得‘唐宋以來巨族，江南有數人家’的名門望族瞬間沒落下去；随口念一句‘清風不識字，何故亂翻書’，會招來文字獄，弄得許多人人頭落地……在這樣的情況下，不想堕落的文人們都被封建統治者殺掉了，于是文人們隻能堕落。再也沒有人去修史書，沒有人去鑽研科技，他們活進了統治者為他們準備好的一個牢籠裡。而文人們這一堕落，他們創作的作品就再也沒有了精氣神，也就起不到提振人民精神的作用，緊接着帶來的就是人民精神的麻木和自甘堕落，最終造成的是國家科技停滞，思想滞後，然後就是百年的屈辱曆史。”
聞育恒鄭重地點了點頭，算是明白了文人對于一個國家的重要作用。