近三年，黎行晚在現世做的事，簡單來說就是這麼幾件。

首先找了染坊的姐妹一同整理了《常見婦科疾病》，整理後寄去博物學會。這件事沒有激起很大讨論，因為支持這本書公開的聲音很少，多數人還是覺得這種私宅的事情上不得台面；即便如此，私下找人謄抄留以備用的夫人，也不在少數。

然後，嘗試以《常見婦科疾病》為密碼本，編寫了幾套可用的加密方式，作為一個玩笑話，在很小的密友圈試行；茶話會的時候，幾人找塊空地各自書寫密碼，互相解讀，以此為樂。

再則，完成了《女子修身術》的初版編撰，除計劃中的“體術”“醫術”“藥方”“劍術”四大闆塊，另加入了“文術”。

經天緯地曰文。這項文術講的與詩詞歌賦無關，也與四書五經、功名利祿無直接關聯。作為某種“有利于通過審核”的僞裝，以女子持家之術為切入點，内講家庭，中講社會，外講國家。

——當然，若按黎行晚自己的理解，她隻是相對深入地講述了社會心理學的知識而已。

身份、地位、立場，是如何影響一個人的思維與行為方式的？從根本上弄清楚這一點，就能明白社會各個群體甚至每個人的心理（包括利益），就能初步具備心理博弈的能力。

作為弱勢群體，搞情報、搞宣傳，都天然處在極大的劣勢。如何揚長避短，甚或把自己的劣勢轉變為優勢？心理戰，是黎行晚為當下女性困境尋找的一處突破口。

退一步說，懂心理，在多數的家庭困境中都能給女性絕境轉圜的餘地；進一步說，精通心理，毫無疑問有利于生意經營，對地位合适的名門夫人、高門貴女、王室公主，未必就不能拓展自身在政治、文化上的影響力。

而且，能把心理學應用到生活中的，沒有傻瓜，以此篩選敵友，未嘗不是合适的标準。

最後将《女子修身術》分了兩冊，删減版命名《家宅秘術》直接嘗試推廣，完整版則存放在博物學會，靜待有緣人。

這過程當中，博物學會除了知道《常見婦科疾病》是包含黎行晚在内的幾個女子撰寫，并不清楚後兩本與她有關，隻看到落款寫着“無言無畏謙無色”，大約就是筆名了。

北洛沒有長久地留在人間遊曆修行，畢竟天鹿城還是需要新王主持大局，隻在黎行晚手上留了個通訊器，兩人偶有聯系。中間北洛幾次邀請她來天鹿城做客，她都拒絕了，但這番事了，當北洛再不經意表露這個意思時，黎行晚順勢答應了下來。

加了三年的班了，給自己放個小長假怎麼了？雖然主要是為了避避風頭。

——嚴格來說并沒有什麼需要特别規避的風頭，但還是銷聲匿迹一段時間會更安全。

“唔……最近正好清閑下來，不知道你們光明野現在風景怎麼樣？”

北洛差點沒反應過來，愣了一秒才意識到這是答應了，心情立刻飛揚起來：“光明野向來四季如春。你那兒要過冬了吧，正好過來避避寒。對了，阿伯最近身體如何，要不要一起過來？”

黎行晚：“還是我先去吧，不知道會不會水土不服呢。”

怎麼會水土不服，岑纓、風晴雪不是一點兒事兒沒有？

北洛在心裡暗哼，但想到這也意味着很多雙人約會的機會，又美滋滋道：“那你收拾收拾東西，我馬上去接你。”

相約的地方在鄢陵後山，黎行晚收拾了點随身衣物，純順手往包裡塞了點幹糧便出了門。

說來，黎行晚采藥偶爾也會往深山上走，其時難免會遇見一二猛獸，但隻要不去主動招惹，及時退開，它們似乎也不會追擊過來，有一種被山神護佑的奇妙的感覺。

……當然，更多時候黎行晚還是不會往深處走，畢竟人活一條命，不能純靠運氣和不可捉摸的庇護吧。

走在山間小路上，莫名有一種奇怪的熟悉感，黎行晚仔細思索這種熟悉感的來源，慢慢從記憶的角落裡翻出一段不知多久之前的事情。

那顯然是發生在夢域當中的事情，少年北洛跟她生了很久的悶氣。

約摸是因為他孤身跑來鄢陵，但沒有找到黎行晚——當然不可能找到，放在現世這得是一百多年前發生的事情吧？一百多年前，黎行晚她此世的外公都不知道有沒有出生了。

最後隻留下了一些東西，據說埋在了後山靠近湖邊的一棵大樹下；北洛一直沒有明确告訴她具體位置，但他那段時間做夢都夢到在這裡等人，可見也是耿耿于懷，此時黎行晚再來到後山，竟也能夠大緻看出他當初所站的應是一棵栎樹下……

黎行晚走到栎樹蔭下，望着不遠處的粼粼水光，不知道他是懷着怎樣的心思在樹下等待又離開，過去百餘年的時間竟然還沒有忘卻；唯一可以确信的是，她現在站在這裡，一定可以等到他。

……多傻啊。

夢裡的事，也能當真嗎？

不過，假如夢裡的事便不能當真，那他與玄戈的相遇，所見父母與家鄉的幻影，自然也都不可當真了……這對北洛來說，亦是不可想象的事情吧。

黎行晚倚着樹幹，擡頭望着交錯的樹葉中漏下的日光，僅是靜默地等待着。

她想要試着了解一下他的生活，也要考慮一下，自己的生活與未來能向他敞開多少。

……要說北洛如今妖力運用已經頗為純熟，裂空的屏障可以十分穩定地持續存在，透過屏障可以直接看到裡面天鹿城的光景。

——有些歐風，十分漂亮。