李嗣瞻面無表情道：

“我不過是怕你過于叛逆，為了證明自己，做出什麼過激行為。

随口說了句假話來安慰你罷了。”

邬行香倒不生氣，感慨道：

“雖是假話，倒也動聽。

為了殿下這句話，我也會盡力而為。”

邬行香重新看向木頭假人。

“少林寺的十八銅人，是為了禦敵和曆練弟子。

我們面前的木頭假人，想來也是用來防止外人進入。

大概是山裡的人若想進去，就按正确的方式開啟生門。

但若是不幸開了死門和滅門……

那就要看布陣之人的心思。

若隻是想阻止外人進山，會讓其不斷在陣中打轉，拼盡全力應該能回到原地。

但如果布陣之人，要将外人趕盡殺絕的話。

進了死門和滅門，定會有重重陷阱，讓人疲于應付，難以逃脫，直至身死。”

邬行香繞着木頭假人緩緩踱步，湊近觀察了木頭假人的構造，又盯着地面看。

“尋常陣法排列，都有一定規律。

譬如陰陽平衡轉化，五行相生相克，八卦方位變化。

可眼前這些木頭假人的排列，着實有些混亂？

此處不比地下通道時，失敗了大不了進不去。

我沒有把握直接找到生門。

若是真的開了死門和滅門，那可如何是好？”

說到此處，邬行香不禁煩憂。

李嗣瞻聞言，卻輕輕笑了笑。

“這山裡又不是藏着什麼寶藏，為什麼要将人置之死地？

而且你看，這些木頭假人的木色很深，還有陳年的蟲痕。

想必已經是很多年前的機關了。

若是開了死門和滅門，危險總不過是木頭假人會攻擊我們，或是出現箭、刀、暗器等機關。

可依我來看，年深歲久，恐怕機關的齒輪部件早已生鏽動不了了。

說不準這些木頭假人隻是唬人的擺設罷了。”

邬行香也願意往好的方向去想，但世事又不是盡随她願。

“話雖如此，但這賭的，可能是我們的性命。”

李嗣瞻安慰道：“不過是些木頭假人罷了，又不是銅牆鐵壁。我能打得過。”

邬行香輕歎一聲。

他們三人，唯一武藝高強的小忠下落不明。

她又不會武功。

李嗣瞻的身手恐怕也不怎麼樣。

難，太難了。

她現在隻想蔔一卦，卻又怕蔔出不好的結果。

李嗣瞻見邬行香煩憂不減，于是道：“

陣中又不止有生門死門，切莫過于擔心。

而且這幕後之人，雖然躲在深山裡，但無論是唱戲、綁人，還是其他謀劃，可見這裡面的衆人，多次出入。

想來開啟之法，不會太難。

我就不信他們所有人，個個都精通玄學。”

邬行香聞此語，暫釋去滿心憂忡，依李嗣瞻所言而思之。

“殿下說得在理。

布陣看的是山脈走勢，生靈之氣，日月星辰，風水五行。

若陣法多靠人為，的确會因滄海桑田，五行變動，機關老化失修。

我們去過的驿站，就是如此。

但此地卻不同。

這裡除了木頭人，并無其他機關的迹象。

且前後開闊。

天地變遷，人所居之地亦随之改動。

但深山之底，受周圍高山環繞相護，外間諸般難入。

山脈阻擋，讓這裡受到風化、侵蝕的自然之力稍弱。

谷中樹木穩然，植被之根可固土岩，緩地形之變速。

雖然現在天黑，我看不清具體的山貌。

但我能感到這山間靈氣，遠超尋常的山。

草木繁茂，生機勃勃。”

李嗣瞻疑惑道：“是嗎？我隻覺得，這裡有點冷。”

邬行香左右環顧後道：

“古之陣法，多有借山間靈氣布陣。

說不定這些木頭假人，就是用的此山的樹木制成的。”

李嗣瞻順着邬行香的話猜測道：

“你的意思是，中間某個木頭假人，是開啟陣法的關鍵？

然後這個木頭假人，是其中最有靈氣的一個？

難道要選最好看的那個假人？

可是我瞧來瞧去，這些木頭假人都長得一模一樣啊。

莫不是最有木頭香氣的那個假人？

但我也沒有發覺，某個木頭假人的味道不同啊？”

邬行香在自己布袋裡翻找片刻，拿出了一顆珠子，神秘兮兮道：

“這是五炁感應珠。”

李嗣瞻低頭看向邬行香手裡的珠子。

黑乎乎暗沉沉的，說是珠子也實在勉強，因為看起來就是圓潤些的石塊。

“五炁感應珠？

若你不說，我會以為這是你在地上随便撿的黑石頭。”

邬行香并不洩氣，将手中的五炁感應珠對着月光舉高。

“這可是取五嶽精魄之石做出來的。

泰山屬木。華山屬金。

衡山屬火。恒山屬水。

嵩山屬土。

将五塊來自五嶽的精魄石彙聚在一起，經過特殊的祭煉，使其相互融合，形成了獨一無二的五炁感應珠。

它集貫通五行，可以感應天地靈氣變化。

殿下你看，五炁感應珠在月光映照下，會顯現神奇之象，發出五彩的光。

因為它已将天地間至純至粹之五行之色，精妙相融。

它可不是普通的黑石頭。”

李嗣瞻望去，邬行香手上輕晃的五炁感應珠，的确在月光下，顯出彩色的淡光。

“這的确不是普通的黑石頭。

這是五彩斑斓的黑石頭啊！”

邬行香收回了手，解釋道：

“五嶽名山，可不隻因峻極于天得名。

自古帝王巡獵封禅，民間山神崇敬。