皇帝大喜過望，一拍腦門兒，将綠馬寺、紅馬寺和黑馬寺合并，大興土木修建了42碼寺。

官員們見皇帝沉溺修仙，荒廢政事，紛紛上書進谏，于是丈二和尚找到吏部尚書妣鋒，給他塞了10顆中品靈石（折合銀子3000兩）“佛宗與世家，可以守望相助。”

一句話讓妣鋒茅塞頓開，上演現場變臉，對赢果說道：“陛下，研習佛法可以修身養性、強身健體、延年益壽，有佛乃國家之大幸啊。”

皇帝開懷大笑：“好，說得好！”

有了世家的支持，一時間陽城的街頭巷尾，人們對佛學的稱贊不絕于耳，皇帝赢果終于在沉溺念佛的道路上開始一發不可收拾。

海浸1533年，皇帝在太學增加佛學一項，選拔精通佛學者十幾人授予五品太學博士官職，從此罷黜百家，獨尊佛學。

海浸1537年，皇帝宣布寺廟田産免稅。

海浸1541年，皇帝下旨，在南方大規模修建佛寺。

海浸1547年，畫餅和尚升任禁軍左都尉。大量僧侶開始擔任各級官職。

海浸1551年，皇帝舍身佛寺，被大臣們掏空國庫，用大量金銀贖回。

海浸1557年，佛法納入科舉，入朝為官必須學習佛法基礎。

到海浸1560年，僧侶占到紀國官員的五分之一。全國地不分南北，寺廟比比皆是，每個縣城中佛寺就是最宏偉的建築，尤其是南方，人不分老幼幾乎家家禮佛，在茅草屋的北面都會供有神龛。

有位詩人寫到：“南朝九百八十寺，佛前香火蔽晴空。”

這還隻是大的寺廟，小的更是數不勝數。

海浸1550年，紀國的人口增長到3000萬，可是稅收銳減到1500萬貫，寺廟和地方世家大族占有大量田産，拒不繳稅。許多人出家成為僧尼，街頭巷尾到處是化緣的和尚，就連世家姑娘，也普遍會到佛寺帶發修行一段時間，給自己鍍金。（僧侶的人數越來越多，達到200萬以上）那些大的佛寺，甚至有自己的部曲武裝，人數多達上千，武器和甲胄之精良，紀國正規軍亦不能及。地方縣令見了寺廟方丈都要避其鋒芒。

至于朝堂上，更是烏煙瘴氣：皇帝手持念珠，穿着袈裟上朝，許多官員上行下效，不僅把袈裟當成工作服穿，還一個個兒給自己剃了個大秃腦殼兒。

後宮嫔妃為了争奇鬥豔，更是一個賽過一個秃的别出心裁。

就連侍奉皇帝的内侍宮女亦不能幸免，有一個算一個，沒有一個有頭發。