“施主，正是老僧，來，扶我起來。”老僧把手遞給皇甫新城，被攙扶着站了起來。

二十年前，看似六十多歲，現在看起來也就是七十多一點。看來這僧人的年齡是不好判斷。臉型依然清癯，眉毛欲加雪白，仙風道骨形象更甚。老僧用手指着另一個蒲團，讓皇甫新城坐在他的身旁。

“施主應該知道北宋年間的邵雍大師吧？我是他老人家的後代。先祖終生研究易學，終有大成，著有很多著作。《梅花易數》為先祖所創預測學經典，流傳于世。但先祖最著名的著作當屬《皇極經世書》，這本書并沒有流傳到民間。世上所傳均為僞本。說這本書有名，是因為這是一本用密語寫成的預測學著作。與之相匹配的是另一本密鑰傳本。密鑰傳本隻有兩本，一本由先祖本人保存，先祖去世時，因為沒有可靠之人相托，恐怕流入不良之人手中，贻害世人，便将自己保存的那本密鑰傳本燒毀了，另一本則由先祖長子邵伯溫保管。”

老僧停了一會，皇甫新城連忙把茶杯遞過去。老僧喝口茶繼續說道：“先祖晚年已經預測到大宋将有徽、欽二帝之難，而西南蜀地則将安享平安，便吩咐家人在他去世後，遠赴蜀地避難。先祖六十七歲那年去世後，先祖長子邵伯溫便帶着邵氏後人遷徙到蜀地。老僧便是邵伯溫後人，邵氏人丁不旺，數代單傳。老僧本是俗人，上個世紀四十年代，兵荒馬亂之際，老僧妻兒均被倭寇所殺。一九四六年，老僧遁入空門，輾轉數家寺廟，于上世紀七十年代來到峨眉山。老僧秉承先祖家學，一生精研易學，也算有所得，寫成一本《皇極經世解析》。二十年前，老僧偶有一夢，在夢中祖先邵子對我說，明日将有一青年才俊前來寺中遊玩，那人就是我所托傳承易學之人。夢中，傳人跪在我的面前，與我目光對視，我見傳人生就異相，聰慧過人，一時喜極而夢醒。”老僧邊說邊側目看了皇甫新城一眼，滿意地點了點頭。

“第二天下午五時，你果然應約而來，長相也與我昨天夜裡夢中所見之人完全一樣。我便知道這是先祖所托易學傳人到了。既然是先天先祖之意，其命當不可違。我便把先祖傳下來世上僅存的一本宋版《皇極經世書》贈送與你。因為這本書太過貴重，我便預留了這一本秘鑰，約你二十年後來取。現在你果然應約而來，這就是天意了。老僧今天把這本《皇極經世書》的密鑰傳本和我所寫的《皇極經世解析》都送給你，望你能夠繼續鑽研，光大易學。這三本書都是孤本，你一定要注意保存。老僧有一事要言明，有了這三本書，便能夠通古曉今，預測人世間大小一切事宜。還望你謹守金口，不要輕易洩露天機。”

“謝謝大師的信任，我一定謹遵師訓，精研易學，把易學傳承下去。”老僧的一席話讓皇甫新城知道了事情的來龍去脈。頓時感到肩上的擔子沉甸甸的。二十年前。皇甫新城接受了老僧人的《皇極經世書》後，一直精心研讀，但因為書上除了天幹地支就是密語，而且這些密語都是一些符号，沒有密鑰相解，根本沒有辦法讀懂。現在有了這本密鑰書後，一切就迎刃而解了。

邵雍，男，生于公元一0一一年，卒于一0七七年。一生精心研究易學，創建了梅花易數預測學，以預測時政和民間俗事。因其預測結果準确、神奇。多次被皇家邀請入宮預測軍機事宜。皇帝也多次邀請他出山為官，都被其謝絕。死後以一介布衣之身，獲皇帝親賜谥号“康節”。

說起邵雍的預測還真是神奇，最著名的就是“觀梅占”和“牡丹占”。

辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀争枝墜地。斷之曰：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。但女子隻是被傷，而不至兇危。後果如所斷。友人驚為天人。

巳年三月十六日卯時，先生與客往司馬家觀牡丹。時值花開甚盛，客曰：“花盛如此，亦有數乎？”先生曰：“莫不有數。且因問而可占矣。”遂占之。以巳年六數，三月三數，十六日十六數，總得二十五數，除三八二十四數，零一數為乾，為上卦。加卯時得四數，共得二十九數，又除三八二十四數，零五為巽卦，作下卦，得天風姤。又以總計二十九數，以六除之，四六二十四，零五爻動，變鼎卦，互見重乾。遂與客曰：“怪哉，此花明日午時，當為馬所踐毀。”衆客愕然不信。次日午時，果有貴官觀牡丹，二馬鬥齧，群驚花間馳驟，花盡為之踐毀。