因為她們本來便是從小與音樂打交道的人，而對于如何使音樂的精神，自心中流淌而出，更有着獨特的深厚造詣。

雖然她們的文化并不高，但《韶》成型的時代，恰好是蒙昧單純的初民時代。換而言之，最能聽懂《韶》的，是有赤子之心的人。

而其餘人，若神獒營的将士，他們雖然動作演練工整，便如他們平日練兵一般，但他們的心早年曾被聲色犬馬、彼此之間的争競塞得滿滿，便無法自然流淌出純淨和悅的感覺。

而阿秋、上官玗琪、裴萸、樊連城都是自有胸襟抱負之士，雖于世故人情閱曆上要遠勝樂府舞伎，但便欠缺了如她們那般單純的心地。

而藝術的載體，最需要的便是一顆單純到極緻的心。

無論薛紅碧還是孫内人，又或是崔綠珠、張蛾須，均流露出不明所以的神情，皆因在她們來說，聽懂音樂、随之起舞，是最自然不過的事，她們一生都在做這件事，也不覺得有何值得特别崇羨的。

安道陵微笑道：“這便是原因所在。《韶》樂是人心純淨自然之樂，若有人的心與之相呼應，它的感染力便會愈發強烈。而投入的人愈多，這種化染之力便會愈強，這便是雅樂淨化人心，以樂施教的由來，也是它作為祭祀之樂的原因。”

蕭長安喃喃道：“真是怪事。我習過的樂曲極多，不乏品位高雅，造詣高深之類，若《幽蘭操》、《廣陵散》便是其中佼佼者，但從來沒有一曲能如《韶》這般，能令我覺得對整個世界的感覺都不再一樣。”

安道陵欣然道：“這便是國之正聲的魅力，而并非所有的制樂都能達到這般的高度。《韶》作為一國之樂，寄托的是整個國家和民族對于和平的期望，人心所在，衆望所歸，因此它的感染力，和彙聚人心的力量是最強的。”

其實阿秋一直不明白，以安道陵這般的長者君子，為何偏要容納蕭長安在自己身邊受教，且傾囊以授？難道他便不擔心為南朝培養一個禍根出來嗎？

但到了此刻，她也有些明白了。安道陵的心境，大約與顧逸相似，那便是愛才。且希望能以自己的積累于箫道德化染之功，能漸漸改變蕭長安的心性。

裴萸動容道：“這便是樂舞之道真正的用處，且是大用，其用在改風易俗，化育人心，是比軍隊在戰場上更為重要的用法。”

她一邊說着，一邊便走到阿秋身側，情不自禁拍着她的肩膀笑道：“大司樂任重而道遠，可請務必要打赢這場仗。”

小樊将軍樊連城亦道：“軍隊可以殺人，可以攻城拔地，卻沒有辦法讓人心歸服。若隻懂得殺戮，最終便是冤冤相報，民族間無止境的戰争和流血。”

裴萸和樊連城這兩名将軍發表完自己的感想，廳堂中的一衆神獒營将官看待孫、薛四人和阿秋的眼神，便更不一樣了。若說原先隻是因她們身法動作流暢而來的一時崇慕，此刻便轉做了發自内心的景仰。

大概無論從事何道者，若一生忠一事，很難不被人敬重。

隻聽得一陣掌聲自外傳來，便見太子謝迢微笑進來，身後還有内侍抱着琴囊，卻是為《韶》樂配琴而來。

而在他身後，還跟着一人，正是多日不見的公冶扶蘇。

謝迢看到阿秋已在此，遞了一個眼色給她，随即笑道：“看來孤遲到了，各位請繼續，需要孤時，說一聲即可。”又指着身後公冶扶蘇道：“此次演出《韶》、《武》，應也須配制特定用香。故孤請了公冶家主前來觀瞻我們的演習，好為他研制香方提供靈感。”

但阿秋立刻從謝迢方才遞過來的眼色，便知他是詢她，上官玗琪會見斛律光的事安排得如何了。

她立刻回了個手勢，表明還沒有詢問，同時低聲向身旁的上官玗琪道：“有事相商，請大小姐随我這邊來。”

阿秋領着上官玗琪步出演練的廳堂，來到側面回廊下，耳聽得廳堂内琴箫再起，一時都默默無言。

片刻後，仍是阿秋打破沉寂，率先開口道：“有件事情想請大小姐幫忙。”

上官玗琪仍然是那副波瀾不驚的模樣，淡然道：“我一早便知，隻不過看你到何時才能說出來而已。”

阿秋失聲道：“你是何時知道的？”

上官玗琪看她一眼，哂笑道：“從你進這太樂署院子便知道了，一副心事重重的模樣，全無大權在握的志得意滿之感，又向我說什麼會保護我的話。”她頓了頓，終于道：“事情想必不容易罷，能将我們的少師傳人難成這樣？要不讓我來猜上一猜？”

阿秋未料到上官玗琪如此善解人意，竟然啞口無言，讷讷道：“那請大小姐猜罷。”

上官玗琪如數家珍地道：“你最近剛解決完神獒營的事，理應沒什麼煩惱。但你緊接着便随太子去了北羌斛律光下榻的驿館，那麼，你的煩惱，必然就是由這斛律光引起的。一定是他向我們提了什麼難辦的條件罷？”