路明非跑路是有原因的。

畢竟是人命關天的事，當然是越早行動越好。

他在這支探險隊裡相當于一個被捎上的搭車客。

他很清楚，自己現在應該是所有人裡面對這座迷宮最了解的人。可其他人不知道呀，到時候解釋起來麻煩又耽誤時間，探險隊也未必願意聽他指揮。

陳文錦說會在塔木陀等他們十天。期限已經過去了兩天，今天是第三天，不管幹什麼都得加快速度。

千奇百怪的岩柱與土丘構成的迷宮之中，路明非快速地在前面引路，步伐沒有絲毫猶豫遲疑。

這是一座精心設計的迷宮，迷路的人會在不知不覺中被引導到同一條路線上。在這條路線上，他們隻會在魔鬼城中繞來繞去，最後補給體力耗盡，迷失在裡面。路明非隻需要沿着這個大緻的方向走，不管那三個人迷路到哪裡了，總會遇上。

太陽很快升上高空，像一顆無比熾熱的火球懸挂在高空上，釋放出無窮的光與熱。

三個人戴上墨鏡，用白色毛巾把頭臉包裹起來，打扮得跟個阿拉伯人似的。因為淺色的毛巾可以反射陽光降低體溫，還可以防止臉部和頸部曬傷。

沿途的景物都是一成不變的風蝕岩山，加上上升的氣溫，讓人很是心浮氣躁。三個人一連走了兩三個多小時，都沒有發現失蹤者的影子。

夏彌無聊地踢了一下路邊的凸起來的一塊低矮岩石，有些沒話找話地說：“你們知道麼，像這樣的小石頭其實是一座大山。隻是因為地殼運動，讓它的山體沉降到了地底。在地質學上，這種山可以稱為潛山。”

路明非看了一眼這個不足一米高的小丘，沒看出個所以然來，他聳聳肩：“你說是什麼就是什麼啰。”

“還沒完呢。”夏彌轉過身倒着走路，她面對路明非用神秘兮兮地語氣說，“這些地表下的山脈通通可以視為昆侖山的支脈。二師兄，我們現在就是在昆侖山上行走哦。”

“昆侖？”路明非和楚子航同時重複。

“你們猜，這塔木陀和西王母又會在這昆侖的哪一處地方呢？”

楚子航略一回想，道：“西王母的形象最早出現在山海經中，其戴勝、豹尾、虎齒，居住地點在不同的篇章中有不同的說法。《大荒西經》說她居住于被弱水之淵環繞的昆侖丘。在《西山經》中，這個地方是玉山，到了《海内西經》，又變成了昆侖虛北。”

“可是……《山海經》中稱昆侖為‘天帝的下都’，那很可能并不是真實的存在，隻是一種古人關于神靈世界的想象。”

“現實中的昆侖山脈位于新疆和西藏的交界處，我們現在要去的塔木陀卻是在塔裡木盆地中。”

路明非插話：“而且，師兄記得的這些資料應該是我們世界的相關記載。不一定能和這個世界的西王母對号入座。”

在他們的那個世界，龍族的曆史隐藏在世界各地的神話傳說之中。卡塞爾的課程安排有大量關于民俗學和神話的内容，路明非對混血種的學術界關于西王母身份幾種主流猜想也有所了解。

有學者認為，西王母是古代的煉金術師，論據來自《淮南子》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月。”，認為所謂的不死之藥就是賢者之石。

另一種主流的猜想認為西王母是龍類，在《山海經·大荒西經》提到，西王母居于昆侖之丘，而書中對昆侖丘的描述卻是“此山萬物盡有”。

于是有人懷疑這裡的昆侖并不是現實中的昆侖山脈，而是尼伯龍根。居住在尼伯龍根的西王母當然是龍類。