幾場冬雪落下，元日接踵而來。

一年之始，在于元日，這一日，無論是朝廷還是民間，都會舉行盛大的慶典。

天不亮，百官公卿便要入宮，向皇帝朝賀，庭燎煌煌，皇帝身着衮服，在鐘鼓齊鳴中現身，百官齊齊拜伏，口頌‘萬歲’。

鐘鼓停，百官起身，在大鴻胪、太常主持下，按照位階依次獻禮拜賀。

三兄弟天未亮便穿戴好官服、配上印绶，騎馬入宮，郗元在家，與崔夫人等女眷一道準備祭祀典禮與稍晚的元日宴飲。

午後三兄弟方回，一行人往家廟祭祖。

自天子至庶人，無不敬天崇祖，祭祀祖先與聖人之處，是為廟。天子有宗廟，卿大夫有家廟，庶人有祠。【1】

祭祀之後，衆人先行歸去，稍作休息，更換衣物後，再聚于一堂。

公冶晏換下朝服，更上郗元準備的斑斓新衣，他擡起袖子，眯着眼睛打量身上華服，郗元見他神情不對，詢問道：“怎麼了？”

“這顔色....”

公冶晏望着身上石黃新衣，覺得有些不自在。

他素日偏好深色，尤其是黑色，他年輕，威嚴不足，便需要從衣着上下功夫，以免為外人輕視。

郗元上前，為他束上腰帶，“前朝屬火德尚紅，本朝屬土德尚黃。君子衣正色，裳間色。【2】所謂正色，便是青、赤、黃、白、黑五方之色。石黃，并無不妥。”

一番話畢，兩方帶鈎也扣得嚴絲合縫。

公冶晏掃了眼郗元身上的鵝黃衣裙，“看來夫人很喜歡黃色。”

郗元擡頭，“我的确偏好此色。”

公冶晏擡着的手垂下，“夫人喜歡就好。”

宜華捧上漆盤，盤中紅繩系黃丸，用蠟和雄黃混合而成的卻鬼丸，是元日必佩的飾品之一，郗元腰間便佩戴着一顆一模一樣的黃丸。

她将卻鬼丸系在公冶晏腰帶之左，以區别于佩戴在她的腰帶右面。

更衣之後，二人前往内堂，内堂門前，下人正在懸挂刻有門神神荼、郁壘的木牌。

傳說中二門神居住于度朔山的桃樹下，每當發現有害人惡鬼，兩神就會用葦繩抓住他們喂虎，因此人們便将他們刻在桃木牌上，以葦繩懸挂在門上，威吓衆惡鬼。

除了懸挂刻有門神的木牌，他們住所處的桃樹和抓鬼用的葦繩也被認為有驅鬼功效，桃木刻成的桃符、用蒲葦編成的葦繩，也被懸挂在門上，以加強驅邪的效果。

夫婦二人入内後，發現兄弟皆已到齊，長輩們陸陸續續到來，筵席擺開，公冶聰、公冶晏兄弟請叔父們上座，青陽嬌請女眷入席，郗元從旁協助。

公冶翼的夫人崔氏越過青陽嬌，笑吟吟拉起行禮問安的郗元，“一家人，伯黎不必拘禮，快起來，阿珠在何處，我可有好東西要給她。”

郗元看了一眼被晾在旁邊青陽嬌，崔夫人是右将軍與郗元之母的從姊，崔萱的從姑，郗元的從姨，公冶聰與公冶晏兩兄弟的婚事，内裡都有崔夫人促成之功。

崔萱因青陽嬌被休，自然觸怒崔夫人。

她莞爾一笑，“叔母先請安坐，侄婦遣婢抱阿珠過來，向諸位長輩問安。”

待到崔氏走遠，郗元低語安慰青陽嬌道：“長嫂不必介懷。”

青陽嬌僵硬一笑，并不說話。

兩個孩子抱出來，崔夫人對阿珠愛不釋手，一絲目光也不願投向青陽嬌懷中的公冶承。

公冶翼見崔夫人如此，不得不小聲提醒道：“夫人，還有阿稱呢。”

阿稱是公冶承的乳名，取自稱心如意。

崔氏頭也不擡，“夫君難道不知，我平生最厭妖娆婢妾之流，卑賤之身，谄媚主君，擾亂内宅，使尊卑失序，阖府不甯。婢妾之子，焉得我抱？”

此話一出，衆人為之一怔。

崔夫人出身崔氏大宗，父親位列三公，侄兒官加九卿，她掌家持内有方，三個兒子，均大有作為，但崔夫人最令人津津樂道的，還是她不許夫、子納妾一事。

“男女敦倫，不過為綿延子嗣，我既為夫君誕下男子，夫君後繼有人，何須再納妾室？聖人曰：‘不見好德如好色者’【3】。夫君該以聖人之言為警示，多修德行，不戀美色。”

崔夫人振振有詞，有理有據，年輕的公冶郎君，不善言談，一時被夫人馴服，再不納妾。

這番話，被許多年輕女郎學去，用以約束丈夫。

對付兒子，崔夫人的言論更擲地有聲，“汝父尚謹記聖人之言，修身修德，孺子安敢不孝？豎子若敢納妾，滾出門去，莫再喚我阿母！”