兩人站至牆壁之後，身後是雜亂無章的棺椁。阿鬥貪玩性子又被勾了上陣“躲在棺材之中會更好玩？彌公子要不要一起？”

彌硯山：……

“這棺椁之中尚且有無人不知，你這膽子竟也會害怕棺俑和冥夜。”

“不全是，我最害怕的是蟲類。可是每次蟲子都喜歡安家在我身上，惹得我渾身打顫。我這個人跟其他同齡的孩子不同，害怕公雞的頭和眼睛，最忌毛絨的物種。小時怕狗和貓，但凡身上長有毛的動物我都有怕勁。但黑子不一樣，他雖是野狗，可于我而言它找到了自己的窩。第一眼見就很親近，因而我才會買下它。”

“害怕蟲類。生肉活蛆和幽冥蠍，”我怎會不知。

“彌公子，你可有什麼害怕的嗎？”阿鬥掀開棺材口，下半個身子都躺在棺椁裡面了，但還在等彌硯山的回複 。

“雙生面具。”

“不了解。簡單來說是擁有同一張皮.肉嗎？”阿鬥坐起身子又追問了一句。

“所謂雙生，是一母同胞的雙生兒。表皮.肉相似，面具是他們的皮骨。逸洄界界主曾最善用畫皮術，可所謂肉皮熔爐，粼骨鑲嵌。在那位進入玄冥之地之後，畫皮術在六界之内失傳。而今，幽冥蠍和生肉活蛆繼而出現在白榆鎮，這對整個鎮子來說必将是一件禍事。”

“逸洄界界主可是六界之首？”

“正是，六界之中以逸洄界為首。緒青界和逸洄界是屠蘇交，界主想要重現于世必将選擇禍根。白榆鎮位于六界之内，鎮中又常有靈根和仙草相伴而生。白榆鎮的祭祀之地是盡數之地流傳于世的祖地。”

“他想超生渡世，白榆鎮曆年伴仙草問世，可正因如此鎮子之中的孩童多數天資拙庸。幼年之時家中長輩也未曾點化或是習配劍靈傍身。鎮子上的大戶人家尚且如此，我們這些小戶人家更是含草卷席。”

“劍靈傍身卻在少年時覓得靈主，弱冠之年後心性怒長，劍靈便不再認主。”

棺椁之旁也立着童子童女的紙人，小臉塗白鼻翼上點一顆黑痣，眼下用水彩胭脂塗抹呈赤紅色，眼尾卷起。畫眉稍重凸顯出呆神之意，紙紮的童子童女皆穿有整潔的外皮，唇部的口脂最為偏重，手部提着紅燈籠。

燈籠挂手也頗似講究，童男左手提燈，童女右手挂燈，二者立于棺椁兩側。頭部帽檐各側系有紅繩，棺椁之中若有逝去之人，童子女的紅繩便可相連蓋住棺身。阿鬥躺進的那口棺材并無紅繩相連，棺口更無釘子在側，應是口廢棺。

“彌公子，煩你幫我扣上棺口，我力較小拉拽不懂。”說完，他靜力躺在棺身之中，學着逝者的姿勢将手半扣放于腹部，臉上表情過于祥和“快些，彌公子。蓋好棺身你也找地藏起身，那棺俑的鼻息優于常人。”

“我蓋棺了。”雙手做了一個叩拜的姿勢，惹得阿鬥笑出了聲，周圍全是死物，笑聲聽起來略顯寒凄肅意“安息吧。”

棺椁之口被徹底封住，阿鬥裝演上身。自那起雙目緊閉，腿腳舒展頂住棺材尾身。不到三秒，腿部就有些緊繃支撐不住，他換了一個輕舒的姿勢，雙腿蜷縮拉回，雙手回扣住雙腿外側将整個人抱在一起，頭部埋進之中“舒服。”

下一秒，又開始作妖。整個人使出渾身解數，在狹窄密封的棺椁裡面使勁折騰，稍有不慎便會磕碰，坐起身來頭部嗑在棺闆上，又不爽躺回棺位。實在無趣，在棺椁裡面躺着轉圈，頭部和腳部的位置互換“這也太小了，棺椁闆應該刻實大些，翻個身都不容易。”

一腳踢到了棺身旁，外圍都能聽見折騰聲音。阿鬥知道自己出聲太大，又默默收回腳把自己蜷縮抱在一起。彌硯山守在棺椁外，四大棺俑進屋之後擡身棺椁，幹屍守在門外。屋門沒有緊閉，幹屍将所有的屋門打開。

而後，領隊幹屍伸出幹癟的右手，晃動手裡的撥浪鼓。鼓上有靈力加持，傳出聲帶有刺耳，剩餘幹屍開始扭動，有意讓身上的挂鈴作響。彌硯山撥開眼前的雜草，身後有細微物與他擦肩而過，那物經走。這号令是傳于棺椁的守靈人童子童女。

守在棺材旁割開紅繩，爬響聲來源地，童子的走位似于僵屍進程，跳蹲跳蹲，甩出手中的紅燈籠。童女手裡握着燈籠，姿勢卻像剛滿三歲嬰兒的走路，扭拐倒地，嘴裡牙牙說語“回家，回家。”

紙人本就是紙紮鋪子所販賣，看起與陪葬的紙人并無不同，有一點卻為異樣，這些紙人會動，聽人說話，糊成紙張作跑。聲源引去了整個鎮子的紙人，抵達屋門站位整齊，遵循橫豎正裝，九九八十一道。這些紙人并不是驅符而來，準确來說更像是某種任命。

後，幹屍頭子嘴裡繞口了幾句彌硯山不懂的話語，是一種傳遞語号：恰克、恰克，努克，烏拉善哉。話畢衆紙人撕下面具，露出真正的“紙人皮膚”。

“養屍術。”

童子童女的紙人散落一地，擡頭看去站列的盡數是小幹屍。個頭較小，四肢尚且發育不健全，眼中毫無血氣。他們血肉尚在，頭發披散，更好笑的是找不到自己站位，吵鬧拌嘴怄氣。幹屍頭子又晃響撥浪鼓，所有小幹屍有序拿取撥浪鼓。

又是一陣作響。

四大棺俑放下棺椁，之首炎節割開四子的食指皮肉，四人合力之血流于銘文碑，默念咒語加注靈力，靈位銘文散發出淡黃色的光澤。血陣祭祀開啟，屋外的幹屍和小幹屍皆數跪拜長卧，祠堂之口的泛黃族譜燃燒，在門前鋪張成業火。

棺椁燃開，攀附在上的花妖草精皆被灼燒散灰而去。棺生子脫棺爬出，其母屍身被他拉出。屍.體的沉重能力較強，孩童力拽不動，棺俑四子并沒有上前幫忙“此為棺生子之責，生于棺椁，後被取出養于紙人身内。五歲之于在其面部篆刻銘文賀來顯昭，而後活吞生肉活蛆養于體内散葉，此生囚于棺椁之中。猶命懸選棺生子，而當身負肩責。”

衆鬼再拜“迎棺之母，衆三跪。”門外，幹屍排列整齊，後排的小幹屍身體飄浮被吸入門中跪在棺生子身前“食肉飲血，引血者入祭陣。”炎節開始發話。

門外跪拜的衆生縮成一團，前從紙人脫生祭活過來，又被當作是棺生子的血食“棺生子竟以活人為食。”

棺生子出生日便留于棺椁之中，不及外界的食水為生，每日需得飲其生母的血肉和乳奶為生。母體窘困封閉空而身亡，乳源斷缺。幼兒若活命隻可吸母血，食母肉。溯此，便再無凡童之身和命格。

彌硯山三扣棺椁，無人回聲，又三扣，亦無人作聲“阿鬥，沉阿鬥。”

阿鬥蜷縮身體，縮在一角。六扣之過他回扣三聲，扣動的聲音急亂，毫無章序之意“阿鬥。”彌硯山劈開棺椁，棺椁之中存留的生肉活蛆四處逃竄，阿鬥抱緊自己落到地上“蟲，惡心。”

這廢棄村莊月光有意繞避，村中之人無可掌燈，四處玄黑。這一口棺椁停留在雜草瘋長處，棺中并無屍身停放，廢棺之中竟會豢養生肉活蛆，這物種纏人惡心讓人嘔吐。

阿鬥始躺入棺椁之中，便發覺後背之下有液體纏身，尤為背部最為發癢。之後不斷更換，在棺椁之中扭動，可液體不離身，貼合在身上。棺椁四角為躁動，皆有殼蟲的吐泡聲和蠕動攀爬。稀薄後又席卷而來，在第一個生肉活蛆爬上阿鬥的臉部時，他猛地坐起呆楞住，更無暇顧及打開棺身。

他全身發抖發熱，瘋狂死拽發絲，搖晃身軀。上手抓爬上臉部的生肉活蛆，惡心，厭惡，嘔吐。