曹雪芹寫的《紅樓夢》隻有前八十回尚存，餘下的部分現在已經看不到了。金庸在談《紅樓夢》時說：“曹雪芹寫到八十回就不寫了，很好。好像是舒伯特的《未完成交響曲》。”
藝術就是這樣，就像斷臂維納斯，有時候缺憾反而成就一種美，就如世事一般，月盈則虧，吃虧成福，因為沒寫完，反多了神秘感，令無數後來者探究曹公留下的謎底。
當然以上記錄金庸說的話我覺得也不夠嚴謹，書中第一回有雲：
【後因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二钗》】。
自以為既然曹雪芹曾經披閱十載，已經對作品增删五次，沒理由書都沒寫完，就好比金庸寫完了連載版，才開始修書，有了後來的三聯版和新修版，不大可能書寫一半不寫了，倒有時間開始增删五次。
對于八十回後的續書，金庸先生說：我以前第一次看到七十九回、七十八回後面就不看了，不理他。到後來大了才看，當然是覺得差勁點。
我也有同感，所以有考據者給出各種理由，試圖證明後四十回亦曹雪芹所寫，我覺得簡直是多此一舉。
根本無需考據，你一看到八十一回，從行文到立意，便立即感覺一個字俗，倒不是說高鄂無才，這樣打個比方吧，就感覺前八十回是寶玉寫的，後四十回是賈政寫的。他們都有學問，隻是思想不一樣，才華所長也不同而已。
正因為後面回數的遺失，并且曹雪芹又在開篇寫出成書主旨立意，以及第五回給出了十二钗的判詞和詞曲，提前透露了這些人的命運，以合其認為因果報應，命數有前定的理念。
并書中許多詩詞花簽均有暗示，所以引得後人無數猜測考證，不過在我看來，這其中有許多考證相當之不靠譜。
說到這裡我又忍不住想吐槽一下了，反正現在很多正經小說故事也多有胡編亂侃，我寫這個本來就是随筆，插些閑話也不為過。
紅學界裡有些人看書，大概是學問太多了，跟我們這些普通人讀書不一樣，偏要整出些高深莫測，博古通今的解讀來。
就比如有些人考證，認為曹雪芹并非《紅樓夢》原作者，他隻是整理編纂的人，為什麼呢？主要從書中第一回下面這些話來的：
【後來，不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字迹分明，編述曆曆。】
說到石頭記載的文字，又說【雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假拟妄稱，一味淫邀豔約，私訂偷盟之可比。因毫不幹涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，空空道人遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。
至吳玉峰題曰《紅樓夢》。
東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。
後因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二钗》】
曹雪芹說這本小說是空空道人從大荒山無稽崖青埂峰的石頭上抄錄的，後來吳玉峰題《紅樓夢》，東魯孔梅溪題《風月寶鑒》，最後曹雪芹批閱增删，分了目錄章回，題《金陵十二钗》。
然後就有學者真的去考證吳玉峰，孔梅溪是誰了，又是脂硯齋，又是各種咱也叫不上名字的古籍的，流傳最廣的是大學者胡适根據脂硯齋評語，考證說孔梅溪是曹雪芹的弟弟棠村的，甚至有學者說孔梅溪是順治的。
倒有人也想的諧音梗的，說是恐沒戲。
咱也沒看過脂硯齋評語，各種本也沒看過，當年曆史學的也不好，也不知道那麼多曆史學問，我就是說，你們怎麼不去找青埂峰上的那塊刻了字的石頭去。
人家曹雪芹都說了，是大荒山，即大謊山，無稽崖，即無稽之談，也就是青埂峰的石頭一說是大謊無稽之談。
空空道人，空空就是根本沒有這個道人，易名情僧，賈寶玉最後出家，情僧就是他本人。
吳玉峰，還不夠清楚嗎？曹雪芹喜用諧音，比如甄士隐，就是真事隐，吳玉峰，很明顯就是：有石頭（即玉）的青埂峰根本沒有，是為無玉峰。
東魯孔梅溪，一看梅，就知道是沒了。沒有吳玉峰，能有孔梅溪？
曹雪芹，名霑，字夢阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，古代名字是父母起的，号是根據個人喜好自己起的。
我覺得曹雪芹之所以叫曹雪芹，是因為芹字出自詩經裡的《魯頌.泮水》：
“思樂泮水，薄采其芹”
這裡面有個典故：泮水之邊有泮宮，是魯國的學宮，據說讀書人若是中了秀才，到孔廟祭拜時，得到大成門邊的泮池采些芹菜插在帽上，這才算得上是個真正的讀書人。
也就是說曹雪芹自诩其才為芹，雪芹，你想在大雪中的芹能好嗎？雪中之芹，意為被雪所催，貧困潦倒，由此也可見他對雪的看法。
他号雪芹，還有個号是芹溪，即為泮水之芹。所以東魯孔梅溪，東魯是孔子故鄉，梅溪，不就是孔沒溪，東魯沒有芹溪嗎？
一本書自是一個人寫成的，若果真有大才寫成《紅樓夢》，還用的着曹雪芹替他們去分章回，寫目錄？我這種沒什麼文化的，寫個東西也會自己分章寫題目。
但是曹雪芹十年寫書，但凡文人，總得留下名姓，讓人知道是自己寫的吧，總不能本來張三寫的，最後署名李四，除非想陷害誰，還不至于如此大公無私，所以最後他才寫上真名曹雪芹。
為什麼曹雪芹要彎彎繞繞寫前面這麼多有的沒的，要假語村呢？書一開始曹雪芹就說了：
【此開卷第一回也。作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隐”雲雲。
書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。】
正像後文給石頭寫的詩： “無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。”
也就是說寫的是他曾經曆的一段紅塵舊事，無才去做棟梁，但是覺得當日身邊的女子值得寫下來，所以借通靈說，這裡已經說明所謂青埂峰石頭一說，是他假借的，将真事隐去，寫了《石頭記》。