紅樓夢暗線為鬼神，紅樓夢以神鬼故事開篇，所以貫穿全文的暗線就是神仙還淚，孽鬼造劫，五行陰陽，因果循環。

秦可卿病好了以後，還跟賈珍繼續，結果可能是被尤氏撞破了。其後葬禮，尤氏稱舊疾犯了，直接躺床上，連面都沒露，從來也沒聽說過她有什麼舊疾，作者意指尤氏為撞破奸情者而已。

甯國府沒人料理事務，賈寶玉向賈珍推薦了王熙鳳，才有了王熙鳳協理甯國府。

上文提到畸笏叟評語，還說【因命芹溪删去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回隻十頁，删去天香樓一節，少去四五頁也。】

說明秦可卿死前還有遺簪和更衣的情節，按前文所寫，秦可卿的确愛換衣服，見個大夫，病重在身，都要不辭勞苦不停換衣服，一天更衣好幾回，要強之人多愛幹淨，可是太要強了，往往偏偏就不幹淨。

具體情況根據遺簪和更衣四個字，也很難還原，我猜測估計是秦可卿和賈珍完事後，換衣服，簪子掉了，每次都是丫鬟瑞珠收拾東西，結果她大意沒把簪子收起來，被哪個婆子撿到，交給了尤氏，尤氏便起了疑心，後來去捉奸。

賈珍見醜事敗露，自己臉上過不去，自己先跑了。此人向來喜好胡作非為，卻沒有擔當，後來撺掇賈琏娶尤二姐，見王熙鳳借着醋勁來撒潑，他也是先自己撒丫子開溜，留下尤氏和賈蓉被王熙鳳罵。

想來賈珍自己跑了，留下秦可卿一個人羞憤難當，這麼要強的一個人，畢竟之前向來是府裡人人稱頌的蓉二奶奶，一時想不開就自盡了。

有人說一起去的還有賈蓉，依我看倒不一定，也許他和賈珍是心照不宣，畢竟這對父子後來一起去找過尤三姐鬼混。要不然秦可卿以為懷孕，也不會就認定是賈珍的種，吓病了，兩個人可能真是互敬，連臉都沒紅過。

秦可卿自缢身亡，尤氏病了葬禮根本沒露面，賈蓉還跟沒事人一樣，隻是賈珍跟内監戴權給他買了個龍禁尉的官。戴權來祭拜，其實就是賣官來了。

所以秦可卿的丫鬟瑞珠，【見秦氏死了，她也觸柱而亡。此事可罕，合族中人也都稱歎】。其實就是喪事喜辦，本來是醜事被撞破，她也有責任，連驚帶吓，也許還是被逼死的，硬宣揚成為主子殉葬，十分諷刺。

另一個【小丫鬟名寶珠者，因見秦氏身無所出，乃甘心願為義女，誓任摔喪駕靈之任。

賈珍喜之不禁，實時傳下：“從此皆呼寶珠為小姐。”】

按說做了小姐，這個小丫鬟應該很樂意待在甯國府才對，但是送完葬，她卻要留着廟裡，死活不回府裡了，明顯是為了自保。

秦可卿本來就是個悲劇人物，出身低微，但生性要強，想憑借着自己花容月貌，風情萬種在賈府站穩腳跟，隻可惜最後卻因此造下孽債，難逃悲劇命運。

在太虛幻境，薄命司兩邊對聯寫的便是：

春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？

薄命司裡面的每一位都是身陷紅塵的局中人，看不穿，參不透，死後方得性空靈，這花容月貌還指不定是為了誰呢？

再看看賈珍打發秦可卿時的流程：

【一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日，擇準停靈七七四十九日，三日後開喪送訃聞。

這四十九日，單請一百單八衆禅僧在大廳上拜大悲忏，超度前亡後化諸魂，以免亡者之罪。

另設一壇于天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業醮。

然後停靈于會芳園中，靈前另有五十衆高僧、五十衆高道，對壇按七作好事。】

因為自古有個迷信的說法，就是自盡之人有罪，需要找到替死鬼才能轉世投胎，也就說秦可卿自盡就是被前面的冤魂勾去的，如果不超度，她還得找替死鬼，第一項請禅僧是超度【前亡後化諸魂，以免亡者之罪】，就說明秦可卿是自盡而亡的。

第二項請是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業醮。同樣也說明秦可卿非正常死亡，所以才需要解冤洗業，否則怕冤魂不散。而這個壇設在天香樓，說明她是在天香樓自盡的。

下面我們重點說說何謂天香。

古人稱桂花為天香，古詩雲：“桂子月中落，天香雲外飄。”，就是傳說月亮中有一棵桂樹。

而月亮代表陰，曹雪芹曾在書裡借史湘雲之口，論陰陽之道，說明他對陰陽五行也很有自己的見解。

所謂“冷月葬花魂”，看《紅樓夢》要記住林黛玉和薛寶钗始終代表仙鬼兩道，陰陽之分。

秦可卿八月十五中秋後五天得的病，幸遇良醫，沒有死，為什麼曹雪芹讓她兩年後仍然死在中秋前後。

桂花諧音鬼花，所以古人認為桂樹不吉利，會破壞風水，《陰陽宅經》有一句“院内桂花、宅外鬼還”，意思是說院内種植桂花，外面的鬼就會進到家裡。

而桂樹又是月中之樹。

“月待圓時花正好，花将殘後月還虧。”

每年八月十五前後，正是桂花盛開之時。

上中下三元節，加上中秋節，皆為滿月，其中中元節就是鬼節。

《紅樓夢》開篇，甄士隐與賈雨村小酌，就在中秋節，英蓮被拐就在正月十五元宵節，而家中失火又是三月十五，又是一個月圓之日，相傳是祭拜财神的日子，甄士隐家卻被火燒，喪盡家财。

元春省親又是在正月十五元宵節半夜。