初見唐明皇，梅妃用白玉笛吹《梅花落》，曲出動人，跳了一曲驚鴻舞，身輕如飄雪，唐玄宗大悅，從此視後宮衆嫔妃如塵土。
唐明皇與梅妃比試煮茶時，對衆兄弟說：“此‘梅精也，吹白玉笛，作驚鴻舞，一座光輝，鬥茶今又勝我矣。”
後楊貴妃進宮，梅妃逐漸失寵，被幽閉于冷宮。有一次外國使者來朝，唐玄宗封了一斛珍珠差人送給梅妃，梅妃不肯受，并回了一首詩。
唐玄宗悶悶不樂，遂讓樂府為這首詩譜一個新曲子，取名《一斛珠》。
所以薛家的護官符是：珍珠如土金如鐵，這個珍珠就是指薛寶琴，金指薛寶钗。
襲人本名也叫珍珠，便是提示珍珠狠重要，就是钗上之珠。
安史之亂，唐玄宗帶楊貴妃離京避難，梅妃被留在宮裡，白绫裹身跳井而亡，對應金钏投井。
楊貴妃死後，唐玄宗回到京城，遣人遍尋梅妃而不得，有一太監獻上一副梅妃的畫像。
唐玄宗在上面題詩一首：
“憶昔嬌妃在紫宸，鉛華不禦得天真。
霜绡雖似當時态，争奈嬌波不顧人。”
一日唐玄宗做夢，夢到梅妃哭着說她被人埋在池東邊梅樹下。
另外這個豔字，其實有香豔之意，比如明時有秦淮八豔，秦淮河又稱琴河。
所以坊間便有了曹雪芹并非紅樓夢作者，真正的作者是明末清初名士冒辟疆之說。
冒辟疆曾在自己的妾，秦淮八豔之一董小宛亡故後，做悼亡文《影梅庵憶語》，行文間的确有多處描寫與董小宛日常，與紅樓夢有異曲同工之妙，所以就有學者分析他才是紅樓夢真正的作者，而董小宛就是黛玉原型。
我個人感覺這個說法并不令人信服，雖然各位學者也舉出了頗多例子，但是我感覺大多是咬文嚼字，而忽視了最重要的精神内核。
我也看了《影梅庵憶語》，總體感覺就是寫日常叙事手法上，和紅樓夢的确有相似之處，可以肯定的是，紅樓夢作者一定讀過冒辟疆的作品，并且對他的生平有所借鑒，但是紅樓夢作者不是冒辟疆。
因為很簡單，一篇文章行文筆法并不是核心所在，它所體現的思想才是它的靈魂所在。
《紅樓夢》之所以能成為四大名著，是因為它所體現的思想，已經有了現代人文主義的端倪，在過去女子普遍以夫為天的教義下，《紅樓夢》中的女子們不同以往，終于作為一個獨立的個體存在于文學作品中，尤其是林黛玉，可以說是女性獨立意識覺醒的代表人物，她的可貴在于她的反叛精神。她的潔身自好，是為了自己心，而不是為了哪個男人而守節。
黛玉寫《五美吟-綠珠》
“瓦礫明珠一例抛，何曾石尉重嬌娆。
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。”
把瓦礫和明珠一起抛棄，你石崇何曾真的看重綠珠。
自來文人都将綠珠塑造成一個能感主恩，奮不顧身的貞烈女子。
可黛玉卻說都是你石崇前世的福份，才得與綠珠同歸以慰寂寥。
這種自傲自愛自憐，才是寶玉所說的“捧心西子玉為魂”精神所在。
而冒辟疆筆下的董小宛恰恰相反，她雖被迫做了名妓，但是内心裡卻有着一個賢妾良婦典範，忍辱負重，以夫為天，而冒辟疆自己更是地道的封建思想衛道士，典型的古代傳統文人思想，跟紅樓夢一書所反應的思想完全不一樣。
冒辟疆對董小宛進門有禮守矩的行為舉止大加贊賞：
【而她侍奉左右，做家務聽安排，都比婢婦有加而沒有做不到的。烹茶剝果，手必洗淨；善于觀色善解人意。
當大寒暑，寒冬酷暑之時，必拱立在座隅旁，強行讓她坐下飲食，坐下一會很快就食完了，又起來侍候我們飲食，拱手而立像開始一樣。】
冒辟疆是個大孝子，對自家妻賢子孝可說是志得意滿，他在文中寫陳圓圓垂青于他，想委身于他，而他卻說：
【我笑着說：“天下哪有這樣簡單的事情呀！況且父母正在戰亂中，我當棄妻、子與父母共赴難。兩次路過這裡，都是船不得行與你相會閑步于此。
你這樣的話突然說來，我甚驚訝。你真要這樣，我也當沒聽見堅決不能同意，不要因此禍患于你。】
後陳圓圓被人劫走，冒辟疆的反應是：
【我到後，怅惘無極，然後又想為了父親的患難而辜負了一位女子也沒有什麼可悔可恨的了。】
冒辟疆熱衷仕途，曾六次鄉試不第，後與張明弼結盟，參加複社。冒辟疆的思想，跟《紅樓夢》所反應的思想有着根本性的不同。
我估計說冒辟疆是紅樓夢作者的，和說紅樓夢主旨思想是反清複明的，是一路人。
但是抛開其思想，冒辟疆文采是有的，他在《影梅庵憶語》裡描述他和董小宛日常的叙事方法，以及和董小宛這個人物的傳奇經曆，紅樓夢作者應該是有借鑒的，因為在薛寶琴這個人物的設定上，可以明顯看到《影梅庵憶語》中董小宛的痕迹。
一、梅花，對應薛寶琴雪中紅梅
影梅庵是冒襄（即冒辟疆）的書齋名，冒襄在如臯的房屋和亭子前種滿了梅花。
董小宛一生喜愛梅花。董小宛死後，清明前，傷心欲絕的冒辟疆将愛妾安葬在如臯南門龍遊河畔影梅庵，所以追憶她的文章名為《影梅庵憶語》。
董小宛生平最重要的兩幅畫，一幅是《孤山感逝圖》，畫的就是雪中梅花，并題詩：“孤山回首已無家，不作人間解語花。處士美人同一哭，悔将冰雪誤生涯。”
二、水仙，對應薛寶琴曾送水仙和臘梅給黛玉，探春。水仙亦對應金钏之死。
董小宛另一幅畫《玉肌冰清圖》，畫的就是水仙，上有冒襄親筆題詩。
三、江妃，對應薛寶琴的梅妃江采蘋
冒襄在《影梅庵憶語》中描寫【小宛遊金山時，人以為江妃踏波而上】
四、雪豔，對應薛寶琴《豔雪圖》
《影梅庵憶語》中寫有西洋人贈送了一匹布給冒襄，他用這匹布為董小宛做了一件輕衫：【薄如蟬紗，潔比雪豔。以退紅為裡，為姬制輕衫，不減張麗華桂宮霓裳也。】
董小宛從蘇州來到如城，冒辟疆将她安頓在“水繪園豔月樓”内辟為“别室”。
董小宛曾編纂《奁豔》：【回來後她遍搜諸書，把此錄續成為冊，名為《奁豔》。】
《影梅庵憶語》說董小宛【在風塵中雖然有其豔名，但非其本色。】
未完待續