在清朝初期,皇帝追封皇後以後,要推恩外戚,晉封皇後的父親為一封公,而孝獻皇後董鄂氏,順治這麼寵愛她,她的父親鄂碩卻未能獲次殊遇。
但在1656董小宛要以颚碩之女身份入宮時,順治即提拔颚碩為内大臣。而且已經年過半百的鄂碩迎娶了剛剛十五六歲的宗室之女愛新覺羅氏。這應該就是順治許給他認董小宛為女兒的條件。
所以說這個父親是假的,董鄂妃一死,也就沒必要再推恩于他。
董鄂妃還有一個名義上族妹,一等阿達哈哈番巴度的女兒,也在宮中,生前倍受冷遇,連個封号也沒有,卻在順治死後,被孝莊太後遷怒,為順治殉葬,才被追封為貞妃可以說倒黴至極。
可見這個妹妹也是假的。
但是其實董小宛有一個親妹妹,名字叫董年。
《闆橋雜記 》中有記載:董年,秦淮絕色,與董小宛姊妹行,有豔冶之名。
時人張紫澱作《悼小宛》詩中有:“美人在南國,餘見兩雙成,春與年同豔,花推月主盟。”
詩中的“年”,即指董年。“月”,就是前文提到的王月。
冒辟疆在《影梅庵憶語》中也寫到:
“姬有妹曉生,同沙九畹登舟過訪。見姬為餘如意珠,而荊人賢淑,相視複如水乳。群美之,群妒之。”
意思是董小宛有個妹妹曉生,這大概是董年小名,和别人一起坐船來訪,見到冒辟疆很寵愛董小宛,而冒辟疆的妻子也賢淑,互相相處融洽,都很羨慕嫉妒。
所以為什麼曹雪芹要寫冒辟疆家事呢?因為曹家抄家,和冒家有很大的關系。這中間就關系到董小宛的妹妹董年。
前文講過元春省親時,點了四出戲,脂評說伏全書四件大事,其中第一出戲是《豪宴》,出自《一捧雪》。《一捧雪》講的是莫懷古因家傳玉杯遭緻權臣迫害的故事,脂評伏賈家之敗。
都是遭權臣迫害,那麼《一捧雪》和《邯鄲夢》豈不重複了?其實《一捧雪》還有一個不同處,就是這出戲裡有李代桃僵的情節。
莫懷古被強索玉杯時,曾以假杯取代。
莫懷古被拿獲要處斬時,忠仆莫誠代主受戮。
雪豔嫁給湯勤,亦是假的。
雪豔讓我想起紅樓夢的豔雪圖,所以薛寶琴亦是董年。
因此《一捧雪》影射賈家之敗是因通靈寶玉被迫害之外,還是因為李代桃僵的緣故,這裡面也涉及一件宮廷秘聞。
曹雪芹的爺爺曹寅深受康熙寵信,其母孫氏,也就是曹雪芹的曾祖母,曾在宮裡做康熙保母,被封一品夫人。
康熙南巡住在曹家時,曾當着衆人說孫氏“此吾家老人也。”當時會庭中萱花開,遂禦書親書‘萱瑞堂’三大字以賜。
康熙如此親近孫氏,這其中有一個緣故,就是其實康熙是冒辟疆和董小宛妹妹董年的孩子。
董小宛在碩塞府的時候,把妹妹董年接進京中,這時董年已經懷上了冒辟疆的孩子。
後來佟佳氏生下一個女兒,董年生下一個兒子,由曹寅的母親孫氏和李煦的母親文氏一起,把董年生下的兒子抱進宮,和佟佳氏生的女兒做了調換。這個男孩就是後來的康熙。冒辟疆才是康熙的親爹。
所以《紅樓夢》裡,開篇以甯國府影射皇室,就設定賈敬不是甯府親生的。
這件事康熙自己也知道,當年他曾經微服私訪到如臯認父,在如臯水繪園西堂同冒辟疆見了面,還親書了宋代朱熹《濯清亭》詩:“涉江采芙蓉,十反心無斁。不遇無極翁,深衷竟誰識?”
“熹”和“熙”既同音又同義。“朱熹”,意即“朱氏康熙”,等于承認自己是大明遺老之後。
時人在如臯三台山建造了皇亭,将康熙書寫的這首詩刻在禦碑上,豎立在亭中。後碑文被毀,碑身至今留存。
冒辟疆之子冒丹書,把“西堂相會”的詩詞編成《西堂詞》一書,由于詩詞内容太顯露而遭毀,但現在還可以在《冒氏宗譜》裡看到序文。曹寅,也收集了西堂詩文,但十分之九被删毀。
所以康熙六次南巡,必到金陵祭拜明陵,并推行漢化政策。
董年後曾在河南白馬寺修行,現在該寺還留存五塊康熙題寫的石匾,所有石匾皆正反有字,而嵌入牆内的一面是看不到的。
孝莊太後死後,康熙動用曹寅江甯織造的銀子,給董年在如臯修建“碧霞閣”,康熙近臣張符骧,如臯人,寫詩記錄到:“三汊河幹築帝家,金錢濫用比泥沙。”
董年去世後,有人參奏曹寅江甯織造虧空,康熙在奏折上批複:“朕隻知在龍潭造皇宮,其他的地方造皇宮一概不知。”
這裡所雲“龍潭”,即如臯“黑龍潭”。并谕大學士:“虧空之由,皆因南巡費用所緻,若不聲明,反屬不宜。”
1699年,康熙在龍舟上接見了冒辟疆的堂叔冒蒙求,并恩賜冒蒙求“月告存,日有秩”六個大字。
此語出自《書·禮王制》:“八十月告存,九十日有秩。”
其中,“告存”即告知存在之意;“有秩”即長久之意。“月”和“日”合并則為“明”字。這六個字說的是大明王朝長久存在之意。
大概湘雲的酒令“雙懸日月挂乾坤”,也有影射此事之意。
1702年,康熙下令将京城遼代的“善法寺”更名為“定慧寺”,并将如臯“定慧寺”釋蘭谷和尚,即溥畹帶到京城“定慧寺”。康熙還為京城“定慧寺”題了“慈恩廣覆”四個大字,
雍正登基後不久說了這樣的話:“從前有句妖言說道:‘帝出三江口’,……。
為壓制流言,雍正繼位第一件事就是收回雍正跟曹寅以及李煦之間的往來的書信,并對曹寅的兒子發出警告:“不要壞了朕的聲名。”
但是冒家子孫在清廷一直都受到重用,冒重光是冒辟疆的重孫,雍正在位期間,連續加官晉爵,雍正還在養心殿接見他,并親自解下佩件給冒重光系上。
1736年,乾隆登基。他也把傳播很廣的康熙身世之說,說成是“山野妖言”,并為此實行了幾項舉措: