其實襲人是個最有心計的，她自己以為坐穩了寶玉妾室的位置，便想着去籠絡日後能做寶二奶奶位置的人。

這時出了金麒麟的事，襲人馬上讓湘雲來給寶玉做貼身衣物，從寶钗相争的态度上也能看出，襲人讓誰做寶玉的衣物，也是她籠絡人的手段。

為什麼說史湘雲是夢主，是因為紅樓花系，以黛玉和寶钗為首，分為兩系，但是湘雲分别代表了兩系的花夢。

之前說過黛玉為日，寶钗為夜。

湘雲的夜夢就是海棠花，體現在她的海棠花簽上那句“隻恐夜深花睡去。”

寶钗和寶琴的代表花，也為海棠。

寶钗是楊妃，典出《太真外傳》：“上皇登沉香亭，召太真妃，于時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顔殘妝，鬓亂钗橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。”

秦可卿的房間裡就挂着一幅唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，前文提過秦可卿影射董小宛，是屬于薛系的人物。

同為海棠，湘雲的海棠和薛系的海棠不同之處在于，湘雲的海棠是怡紅院裡的女兒棠，紅香綠玉，屬于绛色。而薛系海棠是賈芸送給寶玉的白色的秋海棠。

紅樓夢裡，第一次詩社就是在秋爽齋偶結海棠社，詠的是秋天的白海棠。這次詩社，李纨評薛寶钗的詩占的魁首，寶钗占得白海棠。因此所有人詠的白海棠詩，主要以薛系為重。

比如寶玉的：“獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。”

“獨倚畫欄”指寶钗最後獨守空閨的結局，在黃昏一個人聽清砧之聲，怨笛指寶琴。

黛玉的：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”

梨花和梅花都是薛系代表花。《長生殿》楊貴妃香埋梨樹下，寶钗初來賈府，住的就是梨香院，她的冷香丸就埋在院子裡的梨樹下。

《影梅庵憶語》中，董小宛也埋在影梅庵旁，寶琴曾做《詠紅梅詩》，她的代表花是梅花。

《影梅庵憶語》中，冒辟疆曾寫：

【今人與香氣俱散矣，安得返魂一粒，起于幽房扃室中也！】

意思想得一粒返魂香，盼董小宛再生之意。

梅花素有返魂梅之稱，南方梅花可以兩度開放，所以有“梅開二度”的成語。

唐代詩人韓偓的《湖南梅花一冬再發偶題于花援》中寫：

“湘浦梅花兩度開，直應天意别栽培。

玉為通體依稀見，香号返魂容易回。”

蘇轼也有關于返魂梅的詩句：

“蕙死蘭枯菊亦摧，返魂香入嶺頭梅。”

宋·王十朋注：“縯曰：‘李夫人死，漢武帝念之不已，乃令方士作返魂香燒之，夫人乃降。”

前文提過，李夫人，楊貴妃都是影射薛系的。

所以花中四君子：梅、蘭、竹、菊，作者隻把梅花給了薛系，蘭花給了晴雯，和薛系的香草區分開來。竹菊都給了黛玉。

是因為梅開二度，借以暗諷董小宛嫁人多次。在書中是喻薛寶琴“不在梅邊在柳邊”，這個之後再細說。

黛玉的這句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”

意即海棠與梨花、梅花是屬于同一香魂，都為薛系之花。

黛玉的詩下面的幾句：

“月窟仙人縫缟袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”

月秋，以及獨倚西風夜的孤寂，都是暗伏寶钗結局。

湘雲的白海棠詩其一中有句：

“自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。”

“霜娥”為雪，指寶钗，“倩女”指寶琴，因為寶琴就暗喻“不在梅邊在柳邊”，離魂的杜麗娘。

湘雲白海棠詩其二的句子：

“蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。”

更加明顯是指向蘅蕪苑寶钗。

“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。”

同樣“難尋偶”指寶钗，“易斷魂”指寶琴。