貞觀年間。

李世民與衆臣論政剛畢，便聽宮人來報，天幕又有異動。

天幕于三月前忽然現世，懸浮空中，顯現圖畫，另有一女子解說，口音與唐人差異極大，但凝神細聽，卻奇異般都能領會。

如此神妙，令許多人焚香祝禱，以為神谕降世，然而天幕中人開口，講解的卻是商周青銅器物，朝中雖也有臣子喜愛金石美器，但有興味者終究寥寥。

過幾日又講，賞的是文人書畫，再過幾日論起民間飲食，諸如此類無所不談，卻都淺嘗辄止，名曰“摸索流量方向”。

話題雜亂，但衆臣還是從過往天幕中摸索出脈絡: 天幕中自稱桑雲之人應是後世子孫，行說書事，不知為何投映到本朝。

既是後人，不是仙神鬼怪，說的又都是些閑談野趣，那便沒什麼要緊，權當茶餘飯後消遣，聽個新鮮。

雖然剛見過的閻立本畫作轉眼便被投放在天幕上鑒賞有些令人無措，但前些天提到的所謂“低成本小吃”還是不錯的。帝王令宮人做來嘗試，确認其成本低廉、滋味香美後，替換一二原料，使之更合唐人口味，将方子抄錄給各州縣，宣揚給不曾注意到當日天幕的百姓。

于民有益，便值得花費精力細思。衆人行至殿外，如前幾次一樣看向蒼穹。

【換了幾種風格最後還是決定講曆史，固定下賬号方向比較合适。長視頻平台嘛，有幹貨有故事的曆史向比較撐得起時長。】

皇後掩口而笑:“這女郎又要嘗試講史了？不知會不會談到陛下您。”

長孫無忌信口接過妹妹的話:“先瞧她這次能談上幾天，年輕女郎性子不定也是有的。陛下神武，哪怕後人不提及，也可想見身後名如何光華。”

尚年幼的李治擡頭看了眼搶父親話頭的舅舅，并未吭聲。

【說曆史繞不開幾位千古一帝，但叙述者太多，贊頌和質疑都浩如煙海，難以辨清。

功過紙上書，空談沒什麼實感。

在講他們之前，我們先聊一聊其他，論一些功過成敗，看千年歲月亘古長河，多少遺恨與故事留在史書之上，時代洪流裡頑固的東西如何消散，新的存在又如何再來，等論盡這些，再去看青史之下，何為千古，何至不朽。

那麼第一期，我們就從很多朋友至今分不清的廟号谥号年号說起吧，以它們為由頭，從時空河流中截取幾段來看。】

李斯頓首而拜:“千古一帝，必是吾皇。”

嬴政把玩着玺印，分毫不疑。

當然會有他，他是最初的那一個。

【廟号，谥号，年号，至今都有很多朋友會混淆。好好的一個皇帝，怎麼這次看見是中宗，下次見到叫宣帝，再下一次提到又是什麼元康又是什麼黃龍，分不清，根本分不清。

通俗來講，廟号是在帝王去世之後，供奉在太廟中祭祀時所享有的尊位，像開國皇帝一般稱祖，用現代思維來理解，相當于一個公司，這是企業開創者，那名頭就是創始人，是“祖”。】

“後世子孫未免太不學無術了些，帝王廟号谥号還需專門解讀才可分清。”趙佶是極少數對天幕換題材不滿的人，之前幾期的書畫美器讓他飽了不少眼福，如今卻要在這兒聽史。

都當上皇帝了，兩眼一睜又夢回少時進學，趙官家自诩是個風流天子，不是那等愛掉書袋的腐儒，聞言隻想回屋躺着，蔡京卻頗有興味。

“既是說史，總會提到大宋。官家如此英偉，想必名傳後世，倍受尊崇。”

趙佶笑了笑，暗自揣度起世宗和聖宗哪個更适合自己，他這般垂衣拱手的賢明君王，難道不是千年未有？

【而谥号則是在死後對其一生功過做一個概括總結，生前好壞身後定論，帝王臣子都可得谥，剛開始大家還比較崇尚為尊者諱，雖然陛下沒有那麼英明，但人都死了給你們老x家點面子，找個普普通通的字意思一下，就不罵你了哈。

說白了，大多數時候定谥号也是當着繼任皇帝的面，當着現任老闆罵他老爸，罵得難聽了也不是個事兒，總不能為了罵先帝就不在新朝混了是吧。

打工人有打工人的覺悟，就算不是美谥，好歹也給個平谥。

攔不住有些人做的事實在蠢到天怒人怨，屬于後代也遮掩不了或不想遮掩，大家連表面上的體面都不想給，或者評價前朝帝王——誰給被推翻了的舊朝說好話呢？】

“楊廣好内遠禮，暴虐無度，天下百姓莫不痛恨之，豈能得佳谥？”剛逼迫楊侑禅讓的李淵看着天幕歎息，說起來大家都是表兄弟，但炀帝荒淫無道，天下共誅，又哪來的體面給他。

二兒子李世民寬慰父親:“後人自有明斷。”

【而年号，則是執政期間的紀年方式，今年哪裡出個祥瑞，改一下，朝堂有大事件，改一下，一般用來體現執政者權威性，維護江山穩固，用詞也經常是“永興”、“天授”這種寓意好的，聽起來就很有排面嘛。

商朝有大功者得廟号，周朝隻使用谥号，秦朝時始皇帝認為憑啥當兒子的有權評價當爹的，兩個都廢了，到漢代又拿起來用，不過卡得比較死，能得廟号的人很少。這時大家提到皇帝一般隻稱谥号，畢竟當時的谥号還比較樸實無華，基本上是一兩個字，孝文啦孝景啦這樣。