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第7章 帝王廟号谥号-過渡

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幾日後天幕再現。

【果然曆史題材比較有話題度,上一期播放量實在吓人哈,看了下大家的評論,什麼“堡正鲨你”真的很地獄……

有朋友問朱祁钰真像曆史營銷号說的對于謙那麼好嗎,看起來比較像普通封建社會君臣,單純的利益捆綁關系啊。

這麼說吧,史載于謙“素病痰,疾作,景帝遣興安、舒良更番往視。聞其服用過薄,诏令上方制賜,至醯菜畢備。又親幸萬歲山,伐竹取瀝以賜。”

于謙生病,景泰遣近侍關照,看他家裡窮窮的就什麼都賞賜給他,甚至細小到吃飯的醋菜。藥房裡有竹瀝,景泰親自跑到萬歲山砍竹子取瀝來賜。

要說籠絡和利益捆綁,是完全沒必要這樣做的。說白了兩位磊落君臣,伐竹共渡。】

“是極是極。”當事人不好評價,王文相公卻笑眯眯道,于謙除了有時候管着天子吃魚幹野菜,其他時候甚是君臣相得啊。

豈不聞有人對着皇帝參了于謙一本,結果天子直接把奏本交給于謙,稱“吾自知卿,何謝為?”

于謙都能直接對着參他的人說“我有失,望君當面規勸我,何至爾邪”了,誰還敢說陛下和他是利益捆綁。

【還有一些朋友提到的朱祁鎮可能并不是孫太後親子這一點,這個觀點最初的論據來源是明史後妃列傳的“妃亦無子,陰取宮人子為己子,即英宗也,由是眷寵益重。”

但明實錄中記載朱祁鎮是“母孝恭懿憲慈仁莊烈齊八配聖章皇後,以宣德二年丁未十一月十一日生。”

可以看到的是,兩種記載相悖。

究其原因,明史是清代張廷玉等人編撰的,不可全然參考。因為後人編撰具有時差,在搜集史料的過程中難以避免地會摻入野史筆記,從而産生謬誤。

此處我們采用的是明實錄記載的朱祁鎮确系孫太後親生的理論,朱瞻基前幾個孩子都是女兒,所謂的“陰取宮人子為己子”幾乎不可能發生,對沒兒子的皇帝來說,每一個孩子都稱得上萬衆矚目。

二來,朱祁鎮出生時,孫氏隻是貴妃,朱瞻基的母親張太後正值壯年,肉眼可見更青睐胡皇後,孫氏雖然被皇帝愛重,權勢終究有限。

宮務由皇後太後把持,自己的父親又不是什麼大官,孫氏作為貴妃,是不可能在和她呈對立面的胡皇後、不喜她的張太後眼皮子底下暗取宮人子的,其他人又不是傻子。】

後朝編撰前朝史書乃常見事,但朱元璋還是極度不滿:“如何連天子生母這種事都記不清楚?那清究竟是後頭哪一朝,真無知蠻人!”

當即便着多添幾位起居郎,對宮内事詳加記錄,免得後世再生出些不明生母的笑話來。

随即親親熱熱拉住馬皇後的手:“橫豎咱和你的兒子不會有錯的。”

【廟号相關就說到這裡了,接下來往前推,來到谥号還沒有變異成超長進化體、還承擔着某種評價作用的時代。

由漢到晉,兩位惠帝。

漢惠帝的故事大家可能還挺熟悉的,為人仁弱,老爹劉邦不喜歡他,更喜歡弟弟劉如意,想改太子。媽媽呂雉比較能幹,請張良想辦法,弄來商山四皓,劉邦一看兒子可以啊,我都請不到的人,你小子羽翼豐滿了,就保留了太子之位。

登基之後守成還行,做的事不地道,什麼覺得老娘狠毒啊、不向着自己媽向着外人還怕自己媽害人所以和弟弟一起睡啊的迷惑操作有一籮筐,總的來說,一塊叉燒。

晉惠帝提名字大家可能不太熟,司馬衷誰呀也就認識姓,但我說“何不食肉糜”應該人人都知道了,當朝非知名傻子皇帝,皇後賈南風、八王之亂、嵇侍中血等等知名曆史景點的隐身主人公。】

曹操聽到司馬這個姓氏便意味不明地笑了一聲:“河内司馬氏……”

他信手點着案幾,每敲一次司馬懿便埋首更深。

呂雉聽聞那串糟心之舉深覺疲憊,劉邦倒不意外:“乃公早知他不成。”

劉盈連為自己辯駁的話都講不出,面對父親似笑非笑的面孔汗出如漿。

“怎麼隻能和一個傻子皇帝相提并論呢?”

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