李世民來到卧龍崗前，看到門口寫着一副對聯，字迹穹勁有力、潇灑飄逸：非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。【注1】

此時從草房裡走出一男童，打開柴門，詢問道：“來訪者何人？”

“漢高祖第十六代孫劉協，特來拜見諸葛先生。”

“實在不巧，先生昨日去找好友了。”小童回答道。

李世民繼續問道：“先生幾時能歸？”

“歸期不一定，或三五日，或十數日。”童子回答說道。【注2】

王子服和馬騰臉上略有惆怅之情，但是李世民卻顯得很坦然，仿佛這一切皆在預料之中，“既然如此，我們先行回去，待來日再拜訪，若先生回來之時，麻煩告知劉協來訪。”

李世民遂帶着王子服和馬騰離開，回去路上看到山畔有數位農夫耕作于田間。

李世民曾經在《三國志》裡讀到過，諸葛先生所居之地仿若世外桃源，沒有世俗紛争的煩惱，今日來到這裡，才真實地感覺到書中所言，名不虛傳。

此時山間有人歌曰：

“蒼天如圓蓋，陸地似棋局。

世人黑白分，往來争榮辱。

榮者自安安，辱者定碌碌。

南陽有隐居，高眠卧不足。”【注3】

李世民看過西晉史學家陳壽寫的《三國志》，知道這首詩歌乃諸葛孔明所作，果然氣韻優雅，意境脫俗，唱起來朗朗上口。

“皇上，此處位置偏僻，路途坎坷，下次直接讓我們來接他過去如何？”王子服問道。

李世民：“不可，諸葛先生大才，必須得我親自來請才行，方能顯得誠意十足。”

幾人又走了一段路，正好看到前面有一先生，峨冠博帶，仙風道骨，正朝着山上走來。

“皇上，前面那位不會就是諸葛先生吧？”王子服問道。

李世民看來人儒雅非凡，便上前詢問道：“敢問先生可是諸葛孔明先生？”

司徒水鏡司馬徽看到漢獻帝以後，眼前一亮：“在下颍川陽翟司馬徽是也。”

“原來是水鏡先生，早有耳聞，今日終于得見，幸會幸會！”既然是諸葛亮的師傅，那水平肯定不一般，李世民愛才如命，态度恭敬有加。

“陛下過譽了，隻不過是山野村夫而已，我今早聽聞陛下已離開曹賊，來到荊州地界，所以特意過來勸我高徒出山，侍奉正主明君，早日讓天下蒼生過上安穩日子，想不到竟然在這裡碰到陛下，可能是天意如此。”司徒水鏡說道。

【不愧是諸葛亮的師傅，漢獻帝還沒自我介紹，他就已經自己猜出來了。】

【名師出高徒啊，諸葛亮的師傅怎麼可能是平平無奇之輩。】

【他說自己是山野村夫，那純純就是自謙，厲害的大佬往往說自己是菜鳥。】

【我看《三國演義》裡，司徒水鏡去劉備那裡推薦自己的高徒，但是他現在怎麼直接讓諸葛孔明輔佐漢獻帝呢？為什麼《三國演義》裡不讓孔明輔佐漢獻帝呢？】

【《三國演義》裡漢獻帝一直在曹操那兒，如果輔佐漢獻帝就是輔佐曹操啊，輔佐曹操，就是助纣為虐。】

【其實當時大家都稱贊漢獻帝有仁德之名，但是他被控制起來，别人想幫他也愛莫能助，現在他走出來了，别人自然都會幫他。】

【曆史上，同時代的人對漢獻帝評價都很高的。比如袁術，他稱贊聖主聰叡，有周成之質。李傕：明陛下真賢聖主。比如大文學家蔡邕：陛下天地之大德，聽納大臣，扶飾文學......】【注4】

【論有一個好名聲的重要性。】

【确切地說論有一個好人品的重要性，走到哪兒都有人願意幫忙。】

李世民：“多謝司徒先生美意，我剛剛去造訪諸葛先生家，他昨日就出訪故友，還未歸來，我們改日再來。”

司馬徽拜别了李世民，自己一個人仰天大笑而去：“卧龍既得其主，又得其時，幸哉幸哉！！”

馬騰由于年少家貧，賣柴為生，沒有經曆過正規文化教育，文化水平不高，聽不太懂剛剛李世民和司馬徽的對話，但是他性格寬厚，為人正直，最基本的看人要點還是知道的。

“陛下，剛剛這位先生看起來談吐不凡，為什麼不請他來幫您輔佐天下呢？”馬騰問李世民道。

李世民看了眼馬騰，心想這個馬騰也不完全是個粗人，粗中有細，“他的确不凡，不過他自命山野村夫，不喜歡官旅生涯，所以咱們沒必要強人所難。”

馬騰點點頭：“陛下所言極是。”

又過了幾日，李世民又帶着王子服和馬騰來到卧龍崗，看到有一人容貌軒昂、豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍。【注5】