徐長安自然不想陪着魏乘瀾“胡鬧”下去，當即猛的搖頭表示拒絕，趕魏乘瀾去洗澡：“我累了，你快去洗漱，今晚早些歇息吧。”

聽了這話，魏乘瀾當即松開手，還給徐長安自由，“也好，我先去洗漱。”

說完，他又親了親徐長安的額頭。

之後，他轉身走向衣櫃，拿了一套較厚的棉質寝衣，順道帶走方才換下來的髒衣裳，擡步離開了房間。

去浴房的路上，洗澡的過程中，魏乘瀾都在想着如何将遍地都是的破石頭紅瑪瑙，變成中原京都極其受追捧的寶石紅瑪瑙。

局限于對現在這個世界了解程度太低，他想了好幾個方法出來，最終都被自己給推翻。

畢竟紅瑪瑙再如何好看奪目，終歸隻是一塊石頭，其本初的價值幾乎沒有，在西北随處可見。

既然如此，便隻有通過外部的手段去賦予紅瑪瑙更多的價值，但他剛才想了好幾個方法都行不通。

直到他想起了五皇子離開一事，一個極好的主意便浮現在腦海之中。

可以讓紅瑪瑙具備“延年益壽”、“提神醒腦”、“靜心凝神”之類的特殊功效。

又或是賦予紅瑪瑙玄之又玄的“轉運”、“好運”、“生财”、“驅鬼”、“防小人”等效用，從而提升其價值。

當然，以上這些效用都是可以實現的，而不是虛假的噱頭。

鴻蒙古族有一類秘法稱為“福降”，該秘法可以賦予死物特殊的效用，并消耗使用者自身具備的一定功德點數，以催發“福降”功效。

若有一功德點極高的人，買下了福降後的“轉運珠”，那麼自買下轉運珠的那一刻開始，此人便會連連接好運，直至自身積攢功德消耗一空。

功德點越高，“福降”效果越好，“大善人”出門可能會撿到十兩銀子，“尋常人”出門隻會撿到幾文錢。

若是一窮兇極惡之徒，則功效恰好相反。

畢竟這類人所做之事慘無人道，功德點數全為虧負狀态，轉運珠無功德點數催動，便會吸收周圍惡念生出相反的效用來。

一正一負，相互制衡，不會影響這個世界的正常運轉，亦不會内天道所不容。

若是旁人問起為何這些瑪瑙物件會有這般效用，他便稱自己會些玄學五術，能将人本身的功德激發出來，而後相助于主人。

如此，便可化神異為尋常，增加紅瑪瑙的可接受和可信任度，讓買家對紅瑪瑙不再疑惑與抵觸。

當然，第一位買家需得好生挑選，自身功德點數少的人，不适合佩戴或把玩“福降”紅瑪瑙，否則招緻一身災禍。

他需要為紅瑪瑙擇一“良人”，而且是深陷混沌之中的“厄運”之人，助其改變自身氣運，收獲“意外之喜”。

再将此事大加宣揚，讓天下人知曉由他們所出的紅瑪瑙，是有賜福之效的吉利物件，如此，自有人上門重金求紅瑪瑙了。

此事具體實施的方法和流程，還需将軍因地制宜、斟酌定奪，他僅将個人想法上表。

西北軍面臨缺糧缺銀子的困境，若紅瑪瑙之事能成，困境便能消，亦能給百姓提供更多的生存保障。

一念畢，他從水汽氤氲的浴桶裡起身，伸手扯了衣架子上擱着的布巾，把身體各處水珠盡數擦幹淨，方才拿過高凳上擺着的寝衣穿上身。

房間與浴房之間有一扇門可以互通，天冷時，人過來洗漱便不會被房間外的寒風吹刮到，以至于起了風寒生病去。

西北常年幹燥，且浴房與房間還隔了一段約莫五米的不開窗通道，浴房的水汽也不會彌漫到房間裡去。

且白日裡，浴房不使用時，下人便會把四面的窗戶全部打開，通風幹燥，所以，因為環境潮濕生黴菌而導緻生病的可能性極小。

.

魏乘瀾回到房間，擡眼便見徐長安捧着一冊書在認真的品讀着，面頰有彤雲覆蓋，脊背繃得直直的。

這真是很少見的一幕，出于好奇，他放輕了腳步聲，悄悄走到床畔，去瞧徐長安手裡拿的那本書。

内室裡，發出光亮的是幾枚極品夜明珠，正分别放在床榻兩側齊胸高的架子上。

魏乘瀾靠近徐長安時，他的影子是往身後倒的，沉浸于書中内容的徐長安根本沒有發現魏乘瀾靠近的機會。

直至他頸側有明顯的氣息拂動，他方才察覺異常，眼疾手快的把書給合上，扭頭看向身後。

你做什麼走路沒聲音的？吓了我一跳……

這是徐長安扭頭後想對魏乘瀾說的話，結果沒等他開口，他的唇就被一張微涼的臉給堵上了。

“在看什麼書，嗯？”

耳側傳來的聲音也很涼，低沉又帶着難以言說的誘惑力，沙沙的，帶着笑意的。

心尖不自覺顫了顫。

徐長安抿了抿唇瓣，身體微微網前傾，與魏乘瀾隔開了一拳之距，拍了拍蓋到他腰上的被子，盡量控制住自己的聲音表現得自然。

“随意看了些雜書，你快上來吧，夜裡涼，不蓋被子容易着涼。”

說完，他就轉頭回去，至于手中的書冊一時半會兒也不知放到哪裡好，便隻能緊緊的拿在手中，免得魏乘瀾搶過去看。

魏乘瀾脫了木質鞋子，坐在床上，身體挨着徐長安的後背。